清明鲜花的寓意，有没有别的少数民族也要清明节扫墓祭祖？
中国有25个民族过清明节 扫墓踏青是基本主题
清明节就要到了。学者称，中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安说，与西方人比较，东方人、特别是中国的汉民族，祖先观念非常浓厚。这恐怕与起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关。因此，两千多年来，清明节追思先人成为汉民族传承不息的特有文明。
乌丙安教授指出，受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、侗族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。有一些少数民族清明节过得比汉族更隆重、更有味道。
乌丙安举例说，壮族对祭扫祖先陵墓十分看重，届时要全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡等到祖坟去上供，行拜礼。土家族在清明节这一天要上坟挂青，家里要吃猪头肉，有“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法。一些民族在清明踏青郊游时，还逐渐加入了荡秋千、放风筝、踢球等丰富多彩的健身娱乐习俗。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
杏花村指的是村子还是酒馆？
《清明》中的“行人”，我想应该是指一些外出扫墓祭祀的人和上些外出踏青的行旅之人。
下面我们先全文欣赏一下这首诗再细细体会体会其中的含义。
《清明》
一一杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
这首《清明》是我国唐代著名诗人杜牧的一首诗。这首诗主要写清明时节的春雨淅淅沥沥，诗人行走在路上所见的景象。
为什么说诗中的行人指那些外出扫墓和外出踏青的行旅之人呢？我们知道清明既是节气也是节日。
《清明》又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，清明时节正好处在仲春与暮春之交。清明节既是自然节气，也是传统的重要春祭节日。
清明节人们外出扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，这个传统至今仍完全保留下来，也列为我国节假日之一。所以杜牧的《清明》也不例外的描写这个时节，人们外出祭祖扫墓的行人，而且清明时节很容易下雨。
诗中“路上行人欲断魂”，写的就是这些祭祖扫墓的人行走在春雨中，心情伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样，神情凄迷，烦闷不乐。加上天气阴沉，春雨绵绵，人们想起离世的亲人，心情当然是沉闷不乐的。
但我们从诗的后两句可以看到，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。说明清明除了扫墓祭祖的人外，还有一部分行人是踏青郊游的人，因为踏青也是清明节习俗的主题。
清明既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是广大人们亲近自然、踏青享受春天的欢乐节日。由于中国有“早清明，晚十月一”的说法，有些人在清明前二日已祭扫完毕，而选择清明节这一天外出踏青。而杜牧应该也是这一些人之中的踏青着，走累了，找个酒馆，吃的饭，喝点小酒，休息一下。
至于说杏花村，指的就是杜牧路过的一个开满杏花的村子，与什么酒馆无关。
图片来自网络
花开清明春过半是什么意思？
花开清明春过半的意思是春天过了一半 清明节到了，要珍惜眼前人 ，不要到失去了才珍惜。到了清明，春天费尽心思打造的姹紫嫣红的美丽，在这暮春的时节就会被一一击碎，难免不让人感叹“好花不常开，美景不常在”，在短暂的人生中，生老病死中最大的伤痛莫过于亲人的离别。
每年除夕前要去给过世的亲人上坟？
再过两日，就到传统除夕日。除夕日要数最忙了：包饺子，贴春联，当然少不了一大家子#吃在四海八方#，别光顾着自己吃还有最最重要的给亲人上坟。
我们这边，上坟仪式定在除夕晚饭前。上坟前，父辈们就会组织当家户族几十号人，浩浩荡荡的去上坟了。这时候当属小孩子最高兴了，有端纸钱的，有拿酒瓶的，有带贡品的，有拿献菜献饭的，还有抢着鞭炮一溜烟跑开的。
到达目的地后，先在祖辈坟前挨个进行三跪拜，而后烧纸钱祭奠贡品、献菜献饭，最后再进行三跪拜。祭奠完毕剩余的贡品，大家都要在坟上吃完，这样来年肯定有一个好的兆头。
到底除夕上坟有什么意义在里面呢？我想不外乎以下几方面：
1．我们这一代活得太幸福了，尤其在物质生活方面的提升。那些已故的亲人们是无法想象的，他们那一代人受了太多的苦，到头来真正享受上好日子的也没多少人，也没多少日子。这个时候我们更应该想起他们，所以通过上坟告诉他们我们现在的好日子，也希望他们在天上过得更好。2.我们上坟祭祀祖辈，就是在给后辈们传承：不忘初心，不忘根基，不忘渊源。敬畏祖辈就是敬畏传承，一直传承下去。3、人一辈子辛苦操劳，就图个在外平安、生意红火、事业顺利、梦想成真、健康和顺。在我们这辈人心中：祖辈就是我们的精神灵魂，通过上坟把新一年的愿望、诉求间接告诉祖辈们，他们会保佑我们实现的。4、尽管亲人们离我们远去了，但点点滴滴的思念情谊怎么能割舍断呢？只能通过上坟寄托哀思。越到除夕，这种思念越强烈。今天就去置办除夕上坟的祭祀品，到时候让我们以前辛苦操劳的祖辈们吃好喝好穿好！
江西人很重视清明扫墓？
感谢朋友在清明时节提出个这么好的问答！清明节是中华民族的传统节日，事实上祖国大江南北都对这节日很重视。相对来讲两广地区可能会对拜山祭祖更隆重！(今天特此讲讲两广和江西的清明情结)
两广与江西都是宗族观念很浓厚的地区。这个从这三地民间的祠堂数量可见一斑。中国人讲究“树高千丈，落叶归根”的理念。我们的根在故土，我们血脉的源头在于先祖。“百善孝为先”这种美德也是一代接一代传承而来。只有站在逝去亲人或祖先的墓前，才会知道父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。才会知道自己从何而来，将向何处而去。
我反对某些人说清明祭祖是封建迷信的说法。祭拜先人是对祖先的敬畏，是种感恩的体现。是对亲人的一种追思与怀念，而带上后辈去祭扫是亲情感恩的传承！
两广地区清明祭扫大致相同。前些天我梧州的朋友告诉我，他叔公来电话了，强烈要求他回去，也通知了他家族每一位在外的后辈务必回乡拜山，祭扫先人。他们这种虔诚的态度令人肃然起敬！而且他们不只祭拜三代，而是有坟墓的先人要一一拜到。
两广地区相同的是，贡品喜欢抬只“烧金猪”上山，还有三牲、甘蔗、苹果。祭扫讲究顺序，先扫祖坟，再扫家坟。程序先将墓地杂草清理干净，然后摆放贡品，众家人叩头行礼祭拜。所有的坟头拜完之后就地切烧猪配以鲜果茶点分而食之。
而广州人完成祭拜仪式后，带上食物回家后，会配上一道“清明芥菜”炒着吃。“行清”才算收官；佛山人拜山之前，要先在祖先牌位前供奉祭品，还要在门前插上漂亮柳枝；类似的是广西人上山，遇到柳树要折下一枝争在手中，这就是“清明不折柳，来世变黄狗”的讲究。
广西的壮族兄弟会制作五色糯米饭做贡品；肇庆拜山讲究吃甘蔗，而且也吃完，寓意生活甜甜蜜蜜，有头有尾，这个广东多地有此讲究；潮汕清明会食“薄饼”插柳插艾叶以怯秽辟邪；广西有些地方风俗是女子不能去拜山，山上的祭祀仪式只能由男丁来形成。
江西各地清明祭扫也不尽同。九江讲究清明前三后四去祭扫；袁州农历三月初三；萍乡干脆大年三十去祭拜祖先；赣县流传用面团做成三牲做贡品，叫“食贡”；江西还有些地方清明祭扫，会在祭祀时在坟前洒上些上好的茶叶，表示先人恩情如茶叶清香，永存后人心中；德安祭祖除三牲，酒水之外，还会敬献碗茶汤，据传敬过的茶喝了能祛除病痛，保人健康。
江西与两广相同之处，打扫墓地，贡品三牲是必须的，鞭炮打得也很厉害。也会在坟头压上纸钱，以示有后人延续。
清明节，不只是祭拜逝去的亲人与祖先，而且是缅怀为国捐躯烈士的神圣日子。清明节，我在江门东湖公园的英雄山，我看到江门籍革命先列的事迹让我感动，也必将让世人铭记。我还看到许多家长自发的带着孩子前来扫墓，跟孩子诉说英雄的光辉，让我欣慰！我们祖国这种敬畏先人，敬仰英雄的品德非常好！也有理由相信，这种优良传统会薪火相传，生生不息！
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