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清明供鲜花寓意,清明节为什么会有插柳条的说法?

来源:互联网时间:2023-02-28 12:18:58标签: 寓意 清明 鲜花 当前位置:花艺农业网 > 全新视角 > 手机阅读

清明供鲜花寓意,清明节为什么会有插柳条的说法?

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清明节插柳的说法由来已久,相传从隋代开始,隋代时期,运河刚贯通南北,需要年年植树巩固河堤,柳树易成活又喜湿润,所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”也就渐渐流传下来。

还有一种是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。柳树生命力顽强,插在哪里,哪里成荫。

还有说是将柳枝放在屋檐下,预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。

二是插柳辟邪。人们认为,柳枝有灵性,有“鬼怖木”之称。佛教经典记载:禅拉比丘曾以柳枝咒龙,观音则一手托净瓶,一手拿柳枝,以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露,驱病消灾。也就有了辟邪的说法。

三是为了怀念介子推。传说晋文公和群臣去祭拜介子推时,发现当年被烧死的柳树死而复活,晋文公便赐名为“清明柳”,并折下柳枝戴在头上,也就相沿成习。

另外除了辟邪,祈福以外,还有纪年华之意,民间有“清明不带柳,红颜变皓首”之说,是为了纪年我们易逝的青春。

祭奠母亲送什么花?

拜祭母亲送的花白菊花、白百合、马蹄莲人的逝去总令人唏嘘不已,在世的人们总想做点什么以表达缅怀之情,以令“逝者灵安,生者心慰”。

古代中国的清明节,为表达对春天万物复苏、生命循环的美好期待,常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓。

而近代的菊花,因其素雅的香气和干净的颜色,备受大众青睐,在海外欧洲许多国家,菊花也被当作墓地之花。

一般来说,白色的花表示哀悼,选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的,而白玫瑰、栀子花或其他素色的花则象征着惋惜和怀念。

还有部分人群偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。

另外,黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。

清明为什么要给坟填土?

更正题主一个字,给坟应该是添土,而不是填土。添是添加、增添的意思,而填有向埋坑的意思。添土更加准确。

清明节马上就到了,这是我国一个特殊的传统节日。清明起源于周代,传说是晋文公为纪念介子推而起源,距今已有二千五百多年的历史。

清明供鲜花寓意,清明节为什么会有插柳条的说法?

随着近年来,对传统文化的重视,国家确定清明为法定节日,可以回家祭奠祖先,打扫墓地。

随着社会的不断发展,故去的人们埋葬的方式各有不同。其中在农村土葬居多,在田地或者山坡上找块地方挖坑埋起坟堆。而城市多为火葬后,把骨灰安放在公墓,有的竖起一块碑。

清明给坟添土指的应该是农村。如果城市象征性的扫墓,或者敬上鲜花就可以了,没有添土一项环节。

清明给坟添土,应该有以下几个方面寓意。

第一、是生者对逝者的缅怀。失去亲人的那种痛苦不是用语言所能表达的。在清明节去祭祖,三支香几张纸,坟头上的新土,是健在亲人对故去亲人最好的想念和缅怀。这种亲情的维系是中华民族传统的美德。

第二、是生者对逝者的告慰。每年的清明这天,给坟添土,不让先人们冻者淋着。告诉他们,我们没有忘记他们。他们这些健在的亲人,生活得很好。每年都来看望他们,让他们不会孤单。

第三、是家族传承的标志。在农村,一个逝者只要有后人,那他的坟头在清明前后,肯定是修葺一新的。去除杂草,拨树树根,添上新土。这样一年年坟头会越来越大,是家族兴旺的象征。而那些没有后人的坟头,随着雨冲风刮,若干年就会不见了。

所以,在清明这天,农村都会给坟添土。

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祭祀用的黄白菊花各代表什么含义?

白菊花(White Chrysanthemum)

花 语:高 尚(Nobility)

这是被选来献给四世纪中叶的罗马教皇——圣马克的花。在历代教皇中,这位教皇被公认是最具有高贵气质的人。也因为这位教皇的关系,所以,白菊花的花语就是——高尚。

凡是受到这种花祝福而生的人,拥有超俗的高贵情操。只是这份脱俗的气质,往往被误认为是高傲。所以异性害怕自讨没趣,而不敢向你表示心意,或与你交谈。

白菊花通常也用来表示哀悼。

为什么说清明节是古代的植树节?

首先摆答案,说清明节是古代的植树节,不是毫无道理的,但这个说法比较片面,不能涵盖“清明”的全部内涵,且听我仔细说道说道。

中国传统四大节日之一

在中国历史上,清明节历来是一个很重要的节日,与春节、端午、中秋并称“中国传统四大节日”,刚好各领春夏秋冬一季。

追溯清明节的历史,其实源自上古时代的春祭。春秋二祭,古已有之,祖先的传统信仰和祭祀文化代代相承,奠定了清明礼俗的人文基础。

随着干支历法的发展,二十四节气逐步得以定立。人们根据干支历法,安排农业生产。到了大约2500年前的周朝,清明的日子已经确定下来。

《淮南子·天文》明确记载“春分后十五日,斗指乙为清明”,先秦史集《逸周书·时训解》中则形容“清明之日,萍始生”——

清明自古就是这样的日子,从这一天开始,植株萌芽,世界葱茏。

清明节的兼并重组

起初,清明节更多是一个自然意义上的节气,并没有如今这么丰富的人文内涵。但它在发展的过程中,逐渐兼并了寒食节、上巳节,由此衍生出了非常丰富的意义。

关于寒食节,广为人知的说法,是春秋时代为纪念晋国忠臣介子推而设立的节日,但介子推“割股奉君”这个听起来有些重口味的老梗呢,其实在史学界是有争议的。历史上是否真有其事,未可知,反正正史里是一个字也找不到。细想一下,割大腿肉给主子吃,且不说主子愿不愿吃,这一刀下去,大动脉搞不好分分钟要冒血,实在是不太科学……但改火、寒食的习俗,的确是古而有之。

在古代,火是非常重要的。熄灭上一年的全部火种,重新钻木取火,并举行盛大的祭祀仪式,祈祷新一年的生产有天神相助,万事顺遂,此谓改火;改火期间,自然没法加热食物,只能吃提前准备好的冷盘了,此谓寒食。

寒食作为我国北方民间第一大祭日,在不同的朝代经历了不同的变更,时间有长有短,但基本都在清明前后。到了唐朝以后,逐渐式微;宋元时期,显示出被清明节取代的趋势;再后来,干脆就被清明节给彻底兼并了。

清明节兼并的除了寒食节,还有上巳节。

上巳节的日子原本定在农历三月初三。这一天,春暖日和,微风拂面,人们会结伴去水边沐浴,后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等高雅的娱乐项目。这个节日,在唐朝还是盛大的,宋代以后,在北方渐渐销声匿迹(南方的一些地区还保留着其影子,比如傣族的泼水节),因为日子又靠近盛大的清明节,索性也被兼并了。

宋元以后,兼并重组的清明节变成了自春节以后最盛大的中华传统节日。人们在这一天,把扫墓祭祀、郊游踏青等活动都给一块儿办了,既在祭祀仪式中体会了一把慎终追远的庄重心情,又在踏青郊游中放松了身心,全力感受欣欣向荣的生之美好。这种结合,可以说是非常完美了。

戴柳插柳,官方认证植树节

最后我们来说一说植树。无论南方北方,清明节呢,总是是跟万物萌芽牢牢绑定在一起的,所以清明日戴柳插柳的习俗,也是古而有之。

这种习俗考据起来,有三个出处:

第一种说法,是为了纪念“制耒耜,种五谷”、解决了广大人民群众口粮问题的先祖神农氏。慢慢地,历朝历代吃饭都不是什么大问题了,就衍生出了祈求长寿的意蕴。

第二种说法呢,还是和介子推有关(看来这哥们和清明节是彻底脱不了干系了)。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现他明志守节、焚身其下的那棵柳树,竟然死而复生,万千感怀,当场赐名“清明柳”。从此人们在这一天折柳以示纪念,沿袭成风。

第三种传说,则受佛教的影响。在佛教传说中,观世音菩萨是手持柳枝蘸水、普度众生的。所以人们相信,柳枝有驱邪避灾的功效。

折柳戴柳,毕竟不如种柳。柳树在春天尤其是清明前后,成活率挺高的。后来,到了这一天,人们干脆选择直接种下一棵柳树(后来就有了各种各样的树,反正都是树嘛),以求更深更广的福泽,如此还能代代生长、荫蔽后人呢。

那么清明节又是怎么变成植树节的呢,答案是民国时期。到了民国时期,植树被确认为祭祀、踏青之外的常规节庆项目,相当于是清明植树的传统得到了官方盖章认证。

但说清明节就是古代的植树节,毫无疑问,是缩小了清明节的传统文化内涵。

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