本文目录一览：
- 1、广西白色的荆棘花叫什么名字花是一串的
- 2、木香的花语是什么？
- 3、木香花花语
- 4、木香花花语,白木香花语
- 5、千耦其园散文
- 6、白木香的花语是什么意思,白木香的花语
广西白色的荆棘花叫什么名字花是一串的
白色的荆棘花，可能是《白木香花》吧？
《白木香》是蔷薇科攀援灌木，有稀疏皮刺。叶的边缘有锯齿，枝条柔软，常用于垂直绿化。
《白木香》枝头的花朵白色重瓣，花期很长。盛开时的花枝垂下头来，一簇簇洁白的如雪，密密麻麻地洒满一树。
木香的花语是什么？
木香花的花语是（我是你的俘虏）。爱情、亲情、友情、人世间的一切情爱：那颗心被紧紧的抓牢，心甘情愿成为对方的俘虏，直到对方的感情已逝，才能从缓刑中慢慢的解脱。
反战之殇：举起白旗的并非是软弱，血流成河的并非是胜利，俘虏是人与人最错误的距离，停止争夺的心，才能获得和平的灵魂。
木香花是攀援小灌木植物，高可达6米；小枝圆柱形，无毛，有短小皮刺；老枝上的皮刺较大，坚硬，经栽培后有时枝条无刺。小叶3-5，稀7，连叶柄长4-6厘米；
小叶片椭圆状卵形或长圆披针形，长2-5厘米，宽8-18毫米，先端急尖或稍钝，基部近圆形或宽楔形，边缘有紧贴细锯齿，上面无毛，深绿色，下面淡绿色，中脉突起，沿脉有柔毛；小叶柄和叶轴有稀疏柔毛和散生小皮刺；托叶线状披针形，膜质，离生，早落。
扩展资料：
木香花的养殖注意事项
1、修剪
木香花一般是在夏末或者花后进行修剪，也可以冬剪。剪去木香花的徒长枝以及枯枝病枝，花谢后可以剪掉残花和部分枝条，可以长出健壮的新枝来来年可以多开花。注意，修剪的时候不要重剪，剪掉过多的花芽，就会减少开花。
2、病虫害
木香花的病害主要是根根腐病，多是因为盆内积水，虫害主要是蚜虫和介壳虫的危害，需要及早发现，采取预防措施。
3、繁殖
木香花的繁殖主要是采用扦插和压条的方式，繁殖较简单。
参考资料来源：百度百科-木香花
木香花花语
1、爱情的俘虏：木香花的香气较为浓郁，代表着我已经成为你的俘虏。2、反对战争：木香花的花朵呈现白色，象征着和平与正直，有着反战的含义。3、敬仰英雄：可以将木香花送给烈士英雄，表达自己的尊敬和崇敬之情。
木香花有哪些含义
1、爱情俘虏
木香花的花语中，表达有“爱情俘虏”的含义。爱情是世间最伟大的三种情感之一，两个人的爱情，就是互相付出、互相照顾、互相约束、互相接纳的过程。在爱情中，我心甘情愿成为你的俘虏，为你做一切的事情。
2、反对战争
木棉花的花语里，还有着“反抗战争、拒绝战役”的含义。战争是非常残酷的，时至今日，世界上还有地方在遭受着战乱。没有人希望在战争环境里生活，开启战争其实是一种懦弱的表现，停止杀戮、阻止战争，才是勇敢和无畏。
3、英雄
在给烈士英雄们送花表达纪念和尊敬时，可以选择使用木香花。木香花在一定程度上，也象征着英雄气概、英勇无畏的寓意。尤其是在每年的清明节，或者是烈士纪念日里，是非常适合使用木香花的。
木香花花语,白木香花语
1.黄木香的花语是甜甜蜜蜜，它的开花量很大，并且花朵带有馥郁的花香，闻起来非常的甜蜜，使人能有甜蜜的美梦。
2.黄木香的花语还有温婉可人的含义，花色较柔和，看起来很温婉，但却让人非常舒服。
3.黄木香属于木香花的变种，也有我是你的俘虏这样的花语含义，寓意着心甘情愿成为对方的俘虏。
千耦其园散文
一
不管我来或是不来，那些花儿，都会不分昼夜地兀自开放。不管我赏抑或不赏，那些花枝，都在既定的位置潜滋暗长。它们在后稷的脚跟下，一层一层地开。一拨开了，另一拨接着开。蓬蓬勃勃地开放，跟春天游走的风一样，一点也不矫揉造作。
四月，我跟着陕西作家采风团，走进西北农林科技大学博览园。那时，园子里的丁香开得正盛。进了大门，从右侧小径行走。大片白色的香雾，袅袅婷婷，绕住你游望的视线，使你缠绵于香雾云海的襟怀，迷醉不思归去。我从未见过如此茂盛繁密的白丁香。它们挤挤挨挨簇拥在一起，仿佛聚拢的云团，依着小径弧形排开。风声一过，即有万千的神韵，流动在嫩绿的叶儿中间。看过别处的丁香，花枝歪歪斜斜，独根无依，稀疏的样儿令人怜惜。这里的丁香，三棵栽种一窝，根脉相连，枝枝相依。相扶相让着生长，圆润出一篷活泼泼的风景，粘住了无数游园人的脚步。
再看那紫藤。北侧的，修剪成灌木的形态，仿佛一顶规整的冠盖。盛开的紫花一律下垂，有肃然的美姿。比起西园的紫藤长廊，它显得有几分单薄。西园的长廊用水泥柱搭建而成。宽两米，高三米，长约十数米。呈大S形，由西北向东南斜去。长廊西南侧，杏园桃园挂满果子。东北侧，珍稀的树木森然成林。南北两侧皆是凝碧的绿海。紫藤在这绿海的中央，卓然地轰轰烈烈地开放。那些花儿，高处的，低处的，极有章法地从枝藤上垂下，仿佛出生的那一刻，有人便安排了它们的行程，给了它们既定的方向。它们在各自的位置上，燃放着生命的激情，诠释着美的真谛。这里，没有个体生命的私欲，只有一串一串紫色的藤萝，一朵一朵紫色的小花，汇聚成流动的瀑布，喧响着满园绿汪汪的春色。
白木香花也不甘寂寞地活着。四月的园子里，重瓣白木香是最热闹的一道风景。这千姿万态的造型，融入了花工的粒粒汗水，彰显着花匠的智心慧根。你看，最中心的长廊亭，木香和藤萝凌霄缠绕在一起，蓬蓬勃勃地开起来。藤萝即将败落，凌霄还未见出花的骨朵。而木香的小白花，已经开遍花架的角角落落，仿佛碧空中繁密的星点，任你怎样变换角度观赏，它们都亮闪闪的，聚合出一片星辉，与万米的阳光执着地争春。
出长廊向北走。蝴蝶园中，倒扣着一个白色的半球体。还未走近，浓郁的香气洋流般环绕了你的周身。三万六千个毛孔，无一不入侵了草质的香味。一波一波的香浪，让你清楚地辨认出，那又是白木香的另一种造型。抬眼望去，成群的蝴蝶翩然枝头，抑或栖息花心，现实着蝶恋花的一夜幽梦。木香的白早已给阳光照透了，你能看到花瓣上倒影的蝶翅，轻微微地晃动。你不由得放慢了脚步，跟随了蝴蝶的影儿，亲吻花的沿儿，渴望这天地间灵秀的主儿，收走了你的魂魄。此刻，你的心给木香融化了。如果，能做了这蝶翅，你宁可修炼三生，哪怕换取木香丛中片刻间的逗留，就已足矣。
可惜，人永远只能做蝴蝶的梦。推开蝶园的铁环帘，走出来，门口右侧又是重瓣白木香集体的盛放。这一篷木香，径直绕着粗壮的榆树向高处长去。许是躲避人污浊的私心吧。一朵花儿上去，另一朵也跟着上去。木香的界域一定有着植物生长的潜规则。只有研究木香的人，才能走进花心深处，用花语打通走向木香的关卡，开解它们的生存密码，为它们创造良性的生存空间。
牡丹处于园子的正中心。不管从哪个馆出来，你都可以拐向博览园正中的位置。那里栽种着大片的牡丹。这些优化的牡丹，每一个品种，每一片花叶，都晃动着专家们近缘远缘杂交的身影。你打眼一看，是牡丹。但凑近了身子，你又觉得它像荷像菊像芍药像月季……牡丹花开时，红白黄绿黑，浅红深红玫红粉红，似乎自然界的各种色泽都能在牡丹的生命体中流溢。在园子里，你尽可以看到最妖娆最珍贵的牡丹，也可以感受群体花开时爆发出的巨大凝聚力。
阳光浓烈时，站在西北角的小桥上，手扶柔韧的柳丝，听流水潺湲的声响，凝望大片牡丹的多姿多彩，你会惊叹，是谁用丹青的妙笔，就那么轻轻一点，万千的花枝便脱离了野性，顺着人的意愿袅娜地开放？牡丹园，正对着后稷石像，背对着农业历史博物馆。在花海与农史官的空旷之处，横立着一道石墙。石墙的水日日流淌，像婉约的巨型瀑布，鲜活着牡丹的视线。石墙的西侧，摆放着人类创造奇迹的各种农具。那些农具，是否还记得牡丹花卉演变的历史流程？
走进大门，沿着左侧小径行走。行至动物馆前，一大篷红王子锦带，黏住你的目光。它们弧形排列在逸夫科技馆门前，映亮了灰色的建筑质地。静态的建筑群，因了这燃烧的红锦带，充溢了活体的欲动。你仿佛看到无数的动物，它们被激活了沉睡的机体，漫步花丛而来。锦带的花儿是喇叭，有呼号的力。一朵花儿的力量不足以吹响春天，那么，就让满枝头密集的花儿一齐来吹奏，用它们储蓄的热情吹响沉静的园林，吹醒远古的农业耕种之风，把满园的美景优化再优化，直到锦带粲然成游客眼中的彩虹，悠悠然地，飘逸在博览园的上空。
丁香，紫藤，木香，牡丹，锦带，这些群放的花儿，只是四五月的园中一部分耀眼的花景。还有碧桃，棣棠，绣球，紫荆，卫矛，猥实，刺槐，云实，月季，金银木，石榴花，山楂花，四照花，文冠果，白娟梅，接骨木，欧洲琼花，更有蝴蝶荚蒾，桦叶荚蒾，枇杷叶荚蒾等等等等。这么多的花儿，聚集在一个园子里，盛放在一个季节，你怎能不惊叹育花人的巧夺天工？这只是春季，那么夏季，秋季，冬季呢？还会有怎样多的花儿展示它们的万种风姿？人不是花，不能日日呆在园子里，捕捉每一丝花开的声音。但是，花开不会等待人的光临，它们在自己的位置上，该开时开，该谢时谢。这些次第开谢的花群，装饰着园子的博览。我想，560多个树种，汇聚在200亩的土地上，能开出560多种花，这肯定不是某一个人的力量，应该是西农人群体的智慧，创造了立体博览园植物有序群居的奇迹。
二
传说他是蝶神，是虫坛怪杰，是画虫高手，是中国昆虫最大的收藏家。蝴蝶翩飞的日子，我走进昆虫博物馆，看遍每一个角落，看清每一叶蝶翅，看他端坐时专注的神态，我信然了。
这是怎样大的一个收藏馆啊？国内外120多万号昆虫标本聚集这里，仿佛一场盛大的昆虫宴会。昆虫们酒足饭饱之后，静静躺在蝶神预设的暖巢里，恬然地睡去。你行走着，观赏着，思索着，不忍发出一丝噪音，不愿惊醒一只虫儿。它们累了，和先生一样，很累很累。我们须得怀着极为崇敬的心情，轻轻地走近它们。不管是益虫，抑或是害虫，它们都有在这个世界生存的价值。益虫除害，害虫优化了益虫或者植物的习性。我想，这该是周老先生行走昆虫世界的缘由吧。
给每一只昆虫定位。让昆虫们在人的世界里立体起来。这样，人走进昆虫的世界，就不会那么惶然与茫然。如果，每个人能叫出此虫儿或彼虫儿的名字，那么，人与昆虫的相处也就会如鱼与水的'融合那般自然。可是，给中国境内的15万种昆虫命名，这是何等艰巨的工程？更何况这个世界不只有中国？
周老先生明白，只靠一个人的力量是难以完成如此浩繁的任务。他带着自己的学生去搜集，联合自己的同事去捉虫。不管走到哪里，便联系友人，联络研究昆虫的专家，相约一起去野外。上高山，下河沟，走田地，穿草原。凡是有昆虫的地方，就有先生和同道者的身影。他们举着捕虫网，提着诱虫灯，为捉到一个虫子而欣喜，为发现一个新异的品种而惊喜。先生70年的工作历程，大半时间在行走。他的脚迹遍布祖国的山山水水。也许那些藏匿的昆虫们，至今还记得先生带领同道着光临的身影，搜索的眼神。他们一个举网，一个提灯，一个收存虫儿。这种极为默契的配合，传承了周人耦耕的协作精神，使他们的劳动鸣响着合奏的音乐美。也只有这样的配合，才能汇聚出这座目前规模居于世界首位的昆虫博物馆。
走上二楼，翻开《昆虫分类学报》，文字的墨香里，总会浮现国内外25名昆虫学者伏案编写的情形。这样的学术刊物，跨越了地域的限制，聚拢了世界精英研究者的目光，让他们摒弃种族之间的隔膜，牵起手来，共同打造昆虫研究成果的展示平台。散居在世界各地的学者们，他们的心给杨凌这块土地牵系着，被周老先生牵引着，有序地向昆虫研究的顶峰攀援着。那些奇妙的发现，在文字里传递，交流，碰撞出繁星般耀眼的光辉，映亮了后来者前行的脚步。
蝴蝶标本是昆虫博物馆最大的亮点。我一次次站在那些超越中国本土的蝴蝶标本前，思索它们的来源。据说，蝴蝶是不能买卖的。那么，这些散居巴西、日本、印尼、美国、瑞典、澳大利亚、马来西亚等地的名贵蝴蝶，怎样变成标本，怎样来到这里，怎样挂到墙上，汇集成蝴蝶的家园，展示自己丰姿多彩的蝶翅？他们介绍说，那是先生与世界各地爱好蝴蝶的研究者交换得来的。先生走出去，广交天下研究蝴蝶的朋友，把各自的收藏展示出来。没有一点私心，交换各自所缺便也水到渠成。先生知道，蝴蝶的事业不是某一个人某一个国家的专利。蝴蝶是世界的，地球的，是我们所有生命体的伴侣。它们用翩飞的蝶翅给人类编织了多少美丽的神话？多少人沉醉在这神话里不愿苏醒？先生如此，所有爱好蝴蝶的人亦如此。也因了这沉醉，才有了交换，才有了世界蝴蝶的大型聚会，才有了观赏者的一次次扼腕惊叹。
如果说，67岁创办《昆虫分类学报》是个奇迹，那么，80岁高龄之后，决定编写《中国蝶类志》更是奇迹中的奇迹。他知道，这个编写工程需要集体的智慧。所以，他组织包括台湾香港等地区50名蝴蝶工作者参与这项工作。我能想象出，这么多研究者，在周老先生的感召下，在不同的地区，抱着同一个信念，满怀工作的热诚，投入到编写事业的那种虔敬。我更能想象出，夏日的夜晚，一个须髯全白的老者，坐在灯下，举着放大镜，把50个人整理过来的资料，一个字一个字，一幅图一幅图校对的那种坚韧。
但我无法想象的是，这么大年龄，他如何坐得住，他如何能支撑下去，他要把蝴蝶的事业做到怎样的程度才会满足？现在，100万字，5000幅插图，12科369属1222种及1800余亚种的《中国蝶类志》摆放在我的面前。即便先生不说一句话，即便我不懂得一点蝴蝶的概念，摸着这精致的封面，也能触摸到一个民族科技者的骨质。那里，有黄河水的沉朴，有长江水的包容，有中国版图的雄浑与厚重。
周老先生坐在二楼的一个角落，你须得七拐八弯才能找到他。先生左手拿着放大镜，右手用镊子捏住蝴蝶标本，专注地看。周围皆是先生收藏的昆虫标本。他说，我要以出世的精神，干入世的事业。这样的坐姿不正体现了先生的这种精神么？如果说，昆虫的事业是海洋，那么，先生仅仅把自己看做海洋中一株能流动的水草。这水草漂流到那里，那里的水也会跟着盈盈地绿起来。绿起来时，先生又会悄悄地走开，漂流到另一个水滩。先生的事业是承继，是创造，更是传播。他相信，种下一颗种子，就能繁殖满枝头的种子。把这些种子持续不断地种下去，那么，全球的水域就会长满绿色的水草，茵茵地护卫水流的命脉。
雪花纷飞的日子，周尧先生最后一次握别后稷，离开了他研究70年的昆虫世界。他阔别人世，真正融入到蝶儿的世界里去了。先生培养的传人一代接一代，袁锋，张雅林，冯纪年等，他们在杨凌这块古老的土地上，依然用出世的精神，干着入世的事业。
你看，四月里，一只蝶儿飞到园子里，一群蝶儿便跟着飞起来。它们飞得多么有秩序。一只落在高处，一只落到低处。一只栖息花心，一只便绕着花心翩然起舞。看着这百蝶群舞的画面，你是否想到了周老先生和同道们融融相处协作探究的场面？
三
春花盛开的季节，我常常徘徊在这个园子里，流连在昆虫馆农史馆植物馆土壤馆动物馆之间。精巧的布设让我惊奇，陈列的展品让我惊叹，丰富的标本让我大开眼界。120万号昆虫标本，55万份植物标本，近万件动物标本，2000种木材标本，5万册古农书，2000件农史文物和传统农具等，这些丰富的馆藏到底来自哪里？这么多标本是谁制作搬运而来？是谁把它们布展得合乎美学的理念？……一连串的问题如园子里此起彼伏的花，开放在我的脑海中。于是，我开始翻阅资料，调查探访。终于知道，这样一座深奥丰厚神奇的博览园，原来凝聚着西农大那么多人的心血啊！
20世纪三四十年代，在杨陵这块三道塬的风水宝地，活跃着大批国内外著名的学者，于右任、辛树帜、周尧、虞宏正、沈学年、路葆清、吴耕民、刘慎谔、盛彤笙、齐敬鑫、熊伯蘅、祁开智、石声汉、芬次尔等人，他们手手相携，把满腔的热血洒在后稷教民稼穑的根基上，浇灌出一朵朵农业科技的奇葩，芬芳着近现代农业的发展史。后来，一代又一代农业科教工作者踩着巨人的脚印，执着地行走在这片神奇的土地上，创造出一个个农业科研的神话。赵洪章杂交的碧玛一号小麦，李振声远缘杂交的小偃麦系，朱显谟山仑等在土壤研究方面取得的突破，张涌邱怀王建辰窦忠英等在动物科研方面取得的成果，……这么多的成果存放在收藏室中，越存越多，难以保管，更难以为世人所知。
怎样把学校的科研成果展示给社会，让各个阶层的人们看到农业科技的力量？2001年，学校决定在原桃园处修建一座博览园。这个设想，如同炸雷，震动了每一个西农人。花巨资建这样一个园子，会不会把钱打水漂？各类农业成果聚在一个园子里，怎样布局？谁来规划每一个馆藏？那么多动植物的标本如何摆放？欠缺的标本怎么去寻找？层出不穷的问题如一堆乱石，堆积到眼前。经领导多方协调，终于搬开了挡路的石块，决然地向前走去。
花架子好搭，花难栽。五个馆建起来，布展成了最大的难题。学校经过周密考虑，决定聘请各学院的专家为馆长。于是，张雅林、花保帧走进了昆虫馆，陈玉林、王永军走进了动物馆，陈彦生、杨中平走进了植物馆，吕家珑、李新平走进了土壤管，樊志民、朱宏斌走进了农史馆。暑热的天气，他们日日夜夜泡在那些馆中，汗水湿透他们的衣衫，发梢的汗珠子雨滴一般，一粒接一粒从脸上滚落，沉淀出一层层细密的盐渍。他们无暇擦一把，依然聚在一起商讨布展方案。
那么多标本，摆一遍不容易，摆好不协调再打乱重新布设更不容易。这样看来，布展前的规划就很重要。昆虫馆的领导决定，把展览分为八个部分，由八个人负责招聘人手布设。馆长具体协调整个布展过程。在这个集体劳动的过程中，布展者彼此之间的谦和与包容显得尤为重要。如果出现一个不协调的音符，那么，布展的结果也不会像现在这般美观有致。二楼展厅的墙壁，贴着一幅周尧先生的半身像，是用蝴蝶的图案拼合而成的。观赏这幅像，你会对那些劳作者肃然起敬。想想看，要有怎样的心灵手巧，要花费多少时日，倾注多少精力，凝聚多少人的智慧，才能创造出这样一幅前无古人的杰作？
据说，动物馆的陈玉林教授，带着同伴，摆好现存的标本后，又外出四处搜集。现在我们看到的动物标本，有不少是开馆前现做的。野牦牛是国家一级保护动物，赵忠副校长去西藏考察时，得知野牦牛标本信息，积极协调争取，通过层层审批才得到。那么大的标本，是怎样装车，怎样保护，怎样搬运到动物馆的？这中间需要多少人的参与？土壤标本积存的少。吕家珑教授利用假期带着十几个专家学生出去采集。采集到的土壤用木匣子装好，通过邮局邮寄回来。难以想象，全国各地的240多种土壤剖面，是怎样顺着邮路运送到杨凌的土壤馆？木材厅摆放着那么多优质珍稀木材，展示着那么多木制工具，杨中平老师怎样忍着病痛坚持到馆藏开放？那批嵌着昆虫图案的珍贵瓷器是怎样从台湾飞回大陆飞到杨凌的？朱荣科主任是怎样一步步走访农家，找回那批原汁原味的家用农具？……
今天，我们看到的是五大馆丰富的收藏，珍奇的标本，山水画般的布展。但是，有几人能想到无数建设者为之洒下的汗水，付出的辛劳，奔忙的身影？那些馆藏，有很多游客，浏览一遍，就倏忽而过。有几人能仔细琢磨这些景致背后所蕴含的精神？
走进农史馆，周人耦耕的壁画紧紧吸引了我的目光。上千人聚集在周原，三三两两排成一列，协作劳动。有两人拿着一把耒耜的。他们一人踩上一只脚。四只手错落地扶着耒耜的柄干。两双眼睛紧盯着脚的位置。如果用力，两人一定要配合默契。如果一方偷懒，出的力气稍弱一点，耒耜都无法均衡地进入土层。各用一把耒耜的农夫，他们紧挨着，或许能听到彼此粗壮的呼吸。大热天，也许会伸出手，帮对方揩去满脸的汗水。这样的耘作，不孤单也不容易懈怠。即使疲累，也能从对方挥动的耒耜中获取持续劳作的力量。劳动效率高的人无形之中会成为大家的表率。周代的井田很适合这种劳作的方式，千耦其耘的场面像盛大集会一样壮观。而今，站在壁画面前，我仿佛能听到他们推拉耒耜时齐心协力的喊声。这种协作的智慧，是一块精神之金，福旺着一代又一代的中国人。
当我一次次驻足这座博览园，一遍遍品鉴那些穿越古今、横跨南北的文物标本时，终有一日，混沌的思维给这幅画面点醒，方才知道，这座园林透露出的，不正是千耦其耘的智慧与精神么？数不清的学者，数不清的建设者，数不清的管理者，他们来到杨凌，用协作的肩膀撑起了这座园林，给世人践行了周代耦作的农耕精神。这种精神，是诚朴勇毅，是忘我大境，是西农人经国济世的理念，是世世代代科技工作者永恒的追求。
四
每天清晨，站在博览园大门前，目光穿越后稷石像，遥望整座园林。绿林花丛中，五座博物馆环起手，如一位巨人张开的双臂，盼等着游人的归来。满园的露汁是巨人精心准备的饮品，没有丝毫的灰渍，盈盈地通透着层层的心衣。密匝匝的杏子，簇拥着褐色的枝干，绿叶下，做着飞黄腾达的香梦。葡萄还是胎生的润儿，一个个不敢松开了手脚，挤挤挨挨地紧依着藤条，躲避着风雨的摇撼。
黄昏时分，漫步果园，凝望满树累累的果子，看那么多的花工蹲在果园中除草，你的心如同水潭扔进了石子，漾动着一圈又一圈的涟漪。那些涟漪，一圈蹲着一名花工，一个个花工波动着，沿着水波的纹路向外滑动，滑动出美丽的协和的水花，生动着静态的水潭。
农史馆的北侧，除杏园外，还有李园桃园樱桃园猕猴桃园无花果园，南侧是成片规整的葡萄园。蝴蝶园周围，有桑树柿树梨树山楂树苹果树。还有海棠树，竟达十几种之多。五月上旬，这些果树全都挂满了果子。树行子里，常常能看到朱荣科、魏永平、陈群辉、杜军宝、王卿等园区管理者的身影。他们或弯腰除去一棵杂草，或举手折掉一根残枝，或数数枝头的杏儿桃儿……
即使一只雀儿被网丝绊住了脚趾，他们也会停下来，轻手轻脚地拆离网丝，还雀儿奋飞的自由。雀儿飞离掌心的那一刻，他们的笑是夕阳下舒展的柳丝，优雅中透出几分温柔。园子的一草一木，一水一石，一虫一鸟，都在他们的心房中生长。如果你走近了听，一定能听到丁香花开的声音。我想，那是人间极为和美极为优柔的天籁之音......
白木香的花语是什么意思,白木香的花语
1.白木香的花语为我是你的俘虏，可用来表达爱情，表示甘心作你的俘虏，一生中只爱你一人，会永远跟随着你。
2.还有英雄气概，反动战争的意思。
3.在战场上，举起白旗不是代表懦弱，而是想要停止战争，想要获得和平，寓意战争尽快结束，也表示对战士的尊敬。
4.在给烈士扫墓的时候可献上白木香花。
