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死亡之花代表什么
是指花？那就是曼珠沙华和荼蘼。两种是不一样的哦[编辑本段]花卉简介 传说:
曼珠沙华，血红色的彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
黑色曼陀罗代表的是不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧疮痍的心灵，生的不归之路……
一般来讲，只有血液的红色才衬得起曼珠沙华，因此，我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜
曼珠沙华 中文学名：红花石蒜
拉丁文学名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。
科属： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属
花期：8月底
形态特征
多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
形态习性：
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。 [编辑本段]佛经中的曼珠沙华 佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时乱坠天花，有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》
又云：
——云何曼陀罗华？
——白圆华，同如风茄花。
——云何曼殊沙华？
——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》
曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指地上之花。 [编辑本段]曼珠沙华正解 现今流传许多关于曼珠沙的种种传说,为杜绝种种流弊,今根据佛经,正解此花,与一切传说无关!
据《佛光大辞典》载
曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天华之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。又南朝梁代法云所着法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花。学名 Lycoris radiata，Herb。为多年生草本植物。［法华经卷一序品、法华义疏卷二（吉藏）、法华经玄赞卷二］
‘
曼殊沙，中文意思为柔软，或为赤华。’
佛经中确实有关于白色曼珠沙华的依据，因此有人说白色的不是真正的曼珠沙华也不尽然也。 [编辑本段]花名起源 "曼珠沙华"这个名字来自梵语（manjusaka）
「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一
彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语是「相互思念」，中国的花语则是[优美纯洁]
山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思
还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的， 曼珠沙华（manjusaka）
白花彼岸花 日文：白花彼岸花（shirobana higanhana），白花曼珠沙华（shirobana manjushaka）
学名：Lycoris albiflora
科名：AMARYLLIDACEAE
属名：Lycoris
种名：radiata
英文：White spider lily
中文：白花石蒜
和同科的文殊兰长得很像
曼珠沙华喜生长在阴湿之处
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
原产地是中国大陆，台湾等地，虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用
在日本，由于此花在「秋彼岸」之时开花，因而也称之「彼岸花」
彼岸花字面上看来，常常也被用为佛教的「彼岸」之意
因其有毒性的关系，常种在田地旁边，防老鼠之类的小动物
为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边
因此也称为「死人花」shibito hana
另外也有，幽灵花yuurei hana,地狱花jigoku hana,天盖花tengai hana,剃刀花kamisori hana,舍子花sutego hana等重多别名
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 mañjusaka
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花。日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州的。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意。 [编辑本段]曼陀罗与曼珠沙华的区别 摩诃曼陀罗华 意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一。曼陀罗华（man da ra ge），是梵语的（māndārava）。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐，与曼珠沙华，是不同的花。
日文：朝鲜朝颜（chousen asagao）的别名就是曼陀罗花
学名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
属名：Datura
种名：metel
中文：曼陀罗
英文：Hindu datura
原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培。毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效。
曼陀罗花是茄科野生直立木质草本植物，而曼珠沙华是石蒜科石蒜属植物，两者是不同科属的植物。
佛典中说曼陀罗花是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
而「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一
我们一般所说的曼陀罗花是白色的，而曼珠沙华是红色的。
从原意，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名。曼珠沙华，不能说就是彼岸花，曼陀罗花，也不能说就是朝鲜朝颜。不过普遍都已经正反过来互用，行之已久。去买花，花屋也知道：曼珠沙华＝彼岸花；曼陀罗花＝朝鲜朝颜
【主要分布】分布在长江中下游及西南部分地区。
【别名】蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来等。 [编辑本段]医药用途 根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。 [编辑本段]花语 日本花语：“悲伤回忆”
朝鲜花语：“相互思念”
中国花语：“优美纯洁”
. 这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福！
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……
正因为如此，它的花与叶才会生生相守，生生相错。才会在千年轮回许下永生永世在一起的诺言，这不就是最真挚的爱恋吗？ [编辑本段]相关传说 【相关传说1】
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。
那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过……从此，这种花只开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。
【相关传说2】
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
【相关传说3】
相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
【相关传说4】
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。
【相关传说5】
彼岸花---传说中冥界唯一的花 也叫引魂花
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，
在那儿大批大批的开着这花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红的似火而被喻为”火照之路”
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱
【相关传说6】
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。 tú mí拉丁学名 Rosa rubus 。落叶小灌木、攀缘茎，茎上有钩状的刺。羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气。供欣赏。也作酴醾。形容事情‘花开荼靡’结局并没想象完美。往往是伤心散场。 【物种名称】荼蘼 tú mí
【中文别名】悬钩子蔷薇、山蔷薇、酴醿、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、佛见笑、雪梅墩。
【英文名称】Blackberry Rose flowerless or neverfower
【科属分类】蔷薇科Rosaceae）蔷薇属(Rose)
[编辑本段]时空分布 产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等省。产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。
诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。读袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其详。见注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。
清代褚人荻《坚瓠续集》有《酴醿露》一篇，说酴醿露为大西洋沿岸各国所产，酴醿花上凝结了露水，“琼瑶晶莹，芬芳袭人，若甘露焉，夷女以泽体腻发，香味经月不灭。”“夷人”将这种花上的露水收集并用瓶子装了，远远地贩卖到外地。
《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也。”
毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘑花片损春痕。 润入笙箫腻，春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。” [编辑本段]个体特征 落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。 [编辑本段]生理特征 喜温暖向阳。多生于海拔500-1300米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。 荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。 [编辑本段]繁殖 用压条或扦插繁殖，栽培荼蘼与培养其他蔷薇、月季有许多相似之处，但它比月季管理粗放。栽植株距不应小于2m。从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3～4次，保持土壤湿润。如果此时受旱会使开花数量大大减少，夏季干旱时需再浇水2～3次。雨季要注意及时排水防涝。因蔷薇怕水涝，水涝容易烂根。秋季再酌情浇2～3次水。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1～2次稀薄饼肥水，则花色好，花期持久。
修剪为荼蘼造景整形中不可缺少的重要工序，修剪不善，长成刺蓬一堆，参差不齐，不仅病虫害多，外形亦不雅观。一般成株于每年春季萌动前进行一次修剪。修剪量要适中，一般可将主枝（主蔓）保留在1.5m以内的长度，其余部分剪除。每个侧枝保留基部3～5个芽便可。同时，将枯枝、细弱枝及病虫枝疏除并将过老过密的枝条剪掉，促使萌发新枝，不断更新老株，则可年年开花繁盛。 [编辑本段]荼蘼 - 应用价值 荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。 [编辑本段]荼蘼喻意 一、文学寓意：
荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼蘼。”王琪诗:一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。
“开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”荼蘼是春天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。
佛典中也说它是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除……是一种天降的吉兆，可是这吉对于尘世中的你我，却是大大的不利。就如彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼蘼，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。
二、佛家意义：
荼蘼花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼蘼就是彼岸花。原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼，但其实二者并不相同。
彼岸花属石蒜科（AMARYLLIDACEAE），石蒜属。石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以石蒜类花开时看不到叶子。因此彼岸花有花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错之说。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。在黄泉路那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
三、荼蘼花语
荼蘼花语--- 末路之美
荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
荼蘼是一种伤感的花
荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头....... [编辑本段]有关诗句 1《诗经·豳(bīn)风·鸱鹗(chīxiāo)》：“予手拮据，予所捋荼。” “荼”指的是荻，是类似芦苇的植物开的花。
2《花镜》"荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。"
3 陆游：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”
4 杨万里：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”
5 吴淑姬词：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。 庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草 浪，衬云福 不如归去下帘钩。 心儿小，难着许多愁。”
6 朱淑真《鹧鸪天》：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。 千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”
7 赵孟坚《客中思家》：“微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。”
8 方岳《荼蘼》：“山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。 不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。”
9 陈普《和荼蘼》：“缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。 扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。 ”
10 王淇《春暮游小园》一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。
11 清朝诗人厉鹗 ：漫脱春衣浣酒红，江南二月最多风。梨花雪后酴醿雪，人在重窗浅梦中。
12李祁的《青玉案》：绿琐窗纱明月透。正清梦，莺啼柳。碧井银瓶鸣玉甃。翔鸾妆详，粲花衫绣，分付春风手。喜入秋波娇欲溜。脉脉青山两眉秀。玉枕春寒郎知否？归来留取，御香襟袖，同饮酴醿酒
13欧阳修的《渔家傲》：三月清明天婉娩，晴川祓禊归来晚，况是踏青来处远。犹不倦，秋千别闲深庭院。更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊
有谁知道许多花语?
红月季枣表示纯洁的爱,热恋或热情可嘉、贞节等。人们多把它作为爱情的信物,爱的代名词,是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。
白月季枣寓意尊敬和崇高。在日本,白玫瑰(月季)像征父爱,是父亲节的主要用花。白玫瑰蓓蕾还象征少女。
粉红月季表示初恋。
黑色月季表示有个性和创意。
蓝紫色月季表示珍贵、珍稀。
橙黄色月季表示富有青春气息、美丽。
黄色月季表示百合花-----纯洁 向日葵-----敬慕 白山茶-----真爱
白丁香-----愉快 矢车菊-----雅致 石楠花-----庄重
玉蝉花-----信任 毋忘我-----永恒的爱 水仙花-----尊敬
大丽花-----华丽 三色堇-----思念 牵牛花-----爱情永结
延龄草-----美貌 风铃草-----温柔的爱 文竹-----永恒
白茶-----无瑕 牡丹-----富贵 剑兰-----坚强
睡莲-----清净 菊花-----高尚 棕榈-----胜利
荷花-----默念 梅花-----高洁 雏菊-----清白
红玫瑰-----我爱您 紫罗兰-----贞节 紫丁香-----初恋
康乃馨-----母爱
花的象征
长 寿 花 枝密叶肥、花繁色艳，从冬至春，开花连绵不断，故名。是祝贺生日或春节馈赠老人或友人的佳品。
非 洲 菊 象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。
富 贵 竹 淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。
龟 背 竹 叶形奇特，有虚有实，青碧可爱。龟背竹寓意健康长寿，是祝福长辈生日的佳品。
红 花 竹 象征苦恋。
蝴 蝶 兰 蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。
黄 栌 秋天黄栌片片红叶，历经风霜，真情不变，寓意真心。
鸡 冠 花 经风傲霜，花姿不减，花色不褪，被视为永不褪色的恋情或不变的爱的象征。在欧美，第一次赠给恋人的花，就是火红的鸡冠花，寓意永恒的爱情。
马 蹄 莲 象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。
茉 莉 花 象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬
南 天 竹 茎杆光滑，清枝瘦节，秋风萧瑟，红叶满枝，红果累累，经久不凋。象征长寿。
石 斛 花姿优美，艳丽多彩，花期长。它与卡特兰、蝴蝶兰、万带兰并列为观赏价值最高的四大观赏兰类，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。
睡 莲 又名子午莲、睡美人等。它花姿端庄，花色清丽。睡莲象征纯洁的心或纯真。古埃及把它视作神圣之花、太阳神的象征。印度、泰国等都把它作为国花。
天 冬 草 象征粗中有细，外表“气宇轩昂”，内心却“体贴入微”。
勿 忘 我 象征浓情厚意。它花姿不凋，花色不褪，寓意“永恒的爱”，“友谊万岁”。它是爱情的信物。情侣们常将勿忘我扎成束，赠给自己的恋人表达深深的爱意。
一 串 红 一串红代表恋爱的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智能。
紫 罗 兰 象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。
花的含义
郁金香 爱的表白、荣誉、祝福、永恒
郁金香(紫) 无尽的爱、最爱
郁金香(白) 纯情、纯洁
郁金香(粉) 美人、热爱、幸福
郁金香(红) 爱的告白、喜悦
郁金香(黄) 高贵、珍重、财富
百合 顺利、心想事成、祝福
香水百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福
百合(白) 纯洁、庄严、心心相印
葵百合 胜利、荣誉、富贵
姬百合 财富、高雅
康乃馨 母亲我爱您、热情、真情
康乃馨(红) 相信您的爱
康乃馨(粉) 热爱、美丽
康乃馨(白) 吾爱永在、真情、纯洁
翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我
菊花 清静、高洁、真爱、我爱
玫瑰 爱情
红玫瑰 热恋 粉玫瑰 永远的爱
白玫瑰 纯纯的爱
黄玫瑰 失恋、褪去的爱
火鹤花 新婚、祝福、幸运、快乐
风信子 喜悦、爱意、浓情蜜意
爱丽丝 好消息、想你
小苍兰 纯洁、幸福、清新舒畅
海芋 希望、雄壮之美
彩色海芋 爱情、富贵、真情
非洲菊 神秘、兴奋、有毅力
剑兰 用心、长寿、福禄、康宁
向日葵 爱慕、光辉、忠诚
牡丹 富贵
金鱼草 爱出风头
大理花 华丽、优雅
满天星 真心喜欢
圣诞红 祝福
菊花 清净、高洁
星辰花 永不变心
道歉(但在法国人看来是妒忌或不忠诚)。
绿白色月季表示纯真、俭朴或赤子之心。
双色月季表示矛盾或兴趣较多。
三色月季表示博学多才、深情。
在花卉市场上,月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此,称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。
月季花姿秀美,花色绮丽,国外尊称它为"花中皇后",象征爱情和真挚的情谊。因此,月季在各种礼仪场合,是最常用的、最受欢迎的大众花卉。不过，不同的花色、形状、支数、其含义不同。
鸡冠花
经风傲霜,花姿不减,花色不褪,被视为永不褪色的恋情或不变的爱的象征。在欧美,第一次赠给恋人的花,就是火红的鸡冠花,寓意永恒的爱情。
一串红
花色鲜艳夺目,适作成片摆设,布置花坛,装点节日。
一串红代表恋爱的心,一串白代表精力充沛,一串紫代表智慧。
茉莉花
象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征,并推举为国花。来了贵宾,常将茉莉花编成花环挂在客人项间,以示欢迎和尊敬。
睡莲
又名子午莲、睡美人等。它花姿端庄,花色清丽。睡莲象征纯洁的心或纯真。古埃及把它视作神圣之花、太阳神的象征。印度、泰国等都把它作为国花。
天东
叶状枝常青下垂,红果累累。在插花中常作填充材料或衬景。
....天冬草象征粗中有细,外表"气宇轩昂",内心却"体贴入微"。
秋海棠
象征苦恋。当人们爱情遇到波折,常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花,借花抒发男女离别的悲伤情感。
扶郎花
又名扶郎花,它象征有毅力、不怕艰难,喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨,重瓣品种代表热情可嘉。
上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意,取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意。
非洲菊花形放射状,常作插花主体,多与肾蕨、文竹相配置。
蝴蝶兰
花形似彩蝶,花姿优美动人,极富装饰性。
蝴蝶兰代表我爱你,是新娘捧花中的重要花材。
情人草
蓬松轻盈,状如云雾,常散插在主要花材之表面或空隙中,增加层次感,起烘托、陪衬和填充作用,在婚礼用花中最不可缺少的花材。
马蹄莲
象征"圣法虔诚,永结同心,吉祥如意"。在欧美国家的婚礼中,是新娘捧花的常用花材。
长寿花
枝密叶肥、花繁色艳,从冬至春,开花连绵不断,故名。它是祝贺生日或春节馈赠老人或友人的佳品。
淡雅、清秀,象征吉祥、富贵。略经加工,可产生"绿百合"的艺术效果。也可作中小型盆栽,点缀厅堂居室。
南天竹
茎杆光滑,清枝瘦节,秋风萧瑟,红叶满枝,红果累累,经久不凋。它象征长寿。
龟背竹
叶形奇特,有虚有实,青碧可爱。龟背竹寓意健康长寿,是祝福长辈生日的佳品。
菊花
花中四君子之一
兰花
天下第一香
花梗粗壮,花序硕大,花朵丰盛,色彩鲜艳,季气清幽,水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱,尤其为意大利人所喜爱,并推举它为国花。
康乃馨
以前有一部奥黛丽.赫本所主演的电影,奥黛丽演一名天真无邪的音乐学校女学生。而另一个主角,中年花心企业家,则由贾利.古柏主演。虽然,奥黛丽好强地不愿卷入与古柏的爱情游戏中,却真的从内心深处爱上了他。
古柏摘下胸前别针上的康乃馨,送给奥黛丽,并在她的额头上轻轻地吻了一下,说「再见」,这时不得不承认自己已经深深爱上对方的奥黛丽,就把那朵康乃馨放入冰库里,一直保存著。
电影这时落幕了，在大家心中,一定都还认为那朵康乃馨,仍保有它来的粉红色吧!因为,粉红色康乃馨的花语,就是「热爱著你」。
杜鹃
在我国,从很久很久以前,就常有咏叹杜鹃的诗歌.它是一种当樱花凋落后,会开得十分缤纷的花朵.杜鹃花具有一种淡雅而耐人寻味的香气,是少女们扮家家酒时不可缺少的花.小小的叶片上,竟能开出这个色彩艳丽又花形茂盛的花.
学名:Rhododendronspp.
英名:Azalea
别名:满山红、映山红、照山红、应春花、石严、山石榴、紫阳花、踯躅
植物分类:杜鹃花科
园艺分类:常绿或落叶灌木
原产地:分布极广，包括北半球的温带、亚热带及寒带地区
花色:color="#FF0000"红、白、黄、橙、紫、粉红、洋红、深红、乳白,以及白底红边等.
花期:十二月至翌年七月
用途:切花、盆栽以及花檀、绿篱和庭园等露地栽培
花语:爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意:
斑爱的喜悦
白被爱的欣喜
大丽花
一九六五年左右,许多欧洲文艺片流入东方市场。其中有一部叫作「男与女」的法国片。悲剧色彩的文艺片,至今仍是观众的最爱。一个妻子自杀的先生,和一个丈夫意外死亡的妻子,两个人都有自己的孩子,且年龄也不小了。两颗过去一直飘泊不定的心,渐渐因彼此遭遇相同、惺惺相惜而互相爱慕。电影画面上,出现了一对男女互相浅笑的温柔恬静情景。虽然没有夸张的情节,但是,却让人感到灿烂而耀眼----就像大理花的花瓣一样。
学名:DahliahybridaHort
英名:Dahlia
别名:大丽菊、大丽花
植物分类:菊科
园艺分类:多年生球根
原产地:墨西哥
花色:以红、黄、桃红、白色为主,中间色或双色、绞斑、条纹花等亦多
花期:四至十月
用途:切花、盆栽、花檀和庭园露地栽培
花语:移情别恋,,幽雅,威严,不安定
花色含意:
红=你的爱,使我幸福
粉红=因了解你的心而喜悦
杂色=我只关心你
含羞草
含羞草名字的来历,据说还有另外一段故事。很久以前有个叫「含」的穷苦人家孩子,因受不了嫂嫂的虐待,便独自离家到外面垦荒过日子。他非常勤劳,不到几年,娶了?位叫「欢」的姑娘为妻,小俩口情投意合,「含」笃实勤劳,「欢」灵巧贤慧,日子过得不错。
可是他们的日子过得越美满,「含」的嫂子就越嫉妒,想尽方法要弟媳为自己干活。有一天,嫂子让「欢」到家里为她自己织一百丈布。此时「欢」已近产期,但亲情难却,还是去了。「欢」日以继夜地为嫂子织布,两天后的晚上,她想自己可能要临盆了,但因为尚未织完,就向空中招了招手,一曾儿工夫,一群仙女便进屋帮她织起布来,天末亮,布己织完了。谁知道这一切都让嫂嫂看到了,她把夜间的事加油添醋地说了一番。「含」相信了嫂嫂的话,於是便趁妻子熟睡后将她给砍死了。
之后「含」觉得对不起妻子,整天又羞又愧,终於因悲痛过度而死去。后来,「含」的墓上长出了一棵草,被风一吹或被人一摸,叶片立即就闭合了,人们都说这是「含」的化身,叶子闭合是因为羞愧的禄故,所以给片这种草取了个名字叫「含羞草」。
石竹
学名:DianthuscaryophyllusL.
英名:Carnation,Caronation
别名:香石竹、荷兰石竹、丁香石竹、神圣之花、麝香石竹、绢绒花、母亲花、红茂花
植物分类:石竹科
园艺分类:多年生草本
原产地:南欧地中海一带
花色:红、深红、紫、紫红、桃红、粉红、黄、乳黄、橙红、白以及镶边、斑点等复色花
花期:全年,但仍以二至六月开花最盛
用途:香料、切花、盆栽、花檀和庭园露地栽培
花语:热心,伤心,母亲我深深地爱著您,妇女的爱情,母性爱
花色含意:
斑纹爱的拒绝
红热情,我相信你的爱情
深红啊!我可怜的心
粉红女性的爱,热烈爱著你
黄侮辱,侮蔑
白清纯的慕情,我的爱情有活力,吾爱永存?
郁金香
象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同：
红色郁金香枣表示我爱你。
更多请见:
白色和红色彼岸花的花语，要具体的
红色：曼珠沙华，鲜红如血，悲壮凄美的象征，代表死亡。花色炽烈好似毒药，无法消解的仇恨。
白色：曼陀罗华，洁白如雪，优美纯洁的象征，代表思念。花形如张开的手掌，指向天堂的祈祷。
关于彼岸花
彼岸花分为红色、白色、黄色三种，红色彼岸花盛开于地狱、白色彼岸花绽放于天堂。
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
有关红叶的文学常识
1.枫叶的有关知识
[编辑本段]枫叶的特点 枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3片最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为黄色至橙色或红色。
树皮灰褐色，光滑随树龄增长而出现沟纹和鳞片。花黄绿色，小，无花瓣，下有垂于细长柄上，春季随幼叶开放，呈开放型花序。
果实具平行的翅，长2.5厘米。高度30米，宽柱形，落叶。
落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学反应，让原本树叶中所含的物质或部份组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位，来年春天的时候可以再利用，叶绿体、叶绿素就是被分解回收的对象之一，因为叶绿素的含量较大而遮盖了其它颜色，使叶片呈绿色。因此当叶子里的叶绿素没有了的时候，其它色素的颜色彰显出来，如花青素的红色、胡萝卜素的黄色和叶黄素的黄色等。
除此之外，枫叶中贮存的糖分还会分解转变成花青素，使叶片的颜色更加艳丽、火红。 枫叶没有五个"手指"就不是枫叶，这是枫叶的特色！ 花语：自制能力 喜欢此花的你有自己的一套生活原则，积极进取，不断向前迈进。
在感情上，你显得比较退缩，对初恋仍念念不忘，对爱情产生惶恐，其实只要你懂得从失败的经验中提升自己，找到真爱又何难。 花箴言：该温柔时温柔，该发威时就要发威。
枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。 枫叶的缘分 传说，在你不知不觉的时候，摘下一片枫叶或捡起一片枫叶，那未来与你度过一生的人就会在捡起枫叶的1周内出现，没有提示，就是看见过。
2.枫叶的有关知识
[编辑本段]枫叶的特点
枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3片最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为黄色至橙色或红色。树皮灰褐色，光滑随树龄增长而出现沟纹和鳞片。花黄绿色，小，无花瓣，下有垂于细长柄上，春季随幼叶开放，呈开放型花序。果实具平行的翅，长2.5厘米。高度30米，宽柱形，落叶。
落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学反应，让原本树叶中所含的物质或部份组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位，来年春天的时候可以再利用，叶绿体、叶绿素就是被分解回收的对象之一，因为叶绿素的含量较大而遮盖了其它颜色，使叶片呈绿色。因此当叶子里的叶绿素没有了的时候，其它色素的颜色彰显出来，如花青素的红色、胡萝卜素的黄色和叶黄素的黄色等。除此之外，枫叶中贮存的糖分还会分解转变成花青素，使叶片的颜色更加艳丽、火红。 枫叶没有五个"手指"就不是枫叶，这是枫叶的特色！
花语：自制能力
喜欢此花的你有自己的一套生活原则，积极进取，不断向前迈进。在感情上，你显得比较退缩，对初恋仍念念不忘，对爱情产生惶恐，其实只要你懂得从失败的经验中提升自己，找到真爱又何难。
花箴言：该温柔时温柔，该发威时就要发威。
枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。
枫叶的缘分
传说，在你不知不觉的时候，摘下一片枫叶或捡起一片枫叶，那未来与你度过一生的人就会在捡起枫叶的1周内出现，没有提示，就是看见过！
3.关于枫叶的知识或相关诗词
使人看到了秋天具有春天一亲的魅力，能不心旷神怡唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
此诗写山中所见秋景，这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”，是一幅《秋山旅行图》。“霜叶红于二月花”，前人赞为“真名句”，在秋阳晚照下，枫叶流丹，将一片枫林秋景展现在我们面前。你看，因为它申足前意。诗中“坐”字作因为解，并非坐下之意，艳如去锦，岂不比二月春花还要美丽！透过这片红色，层林尽染，灿若朝霞
4.谁有有关秋的文学知识
/Article_Print?ArticleID=7430
刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了。
刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
风行于草上，向着远方的海慢慢的退去，睡满阳光的树叶早已疲惫不堪，渴望着风中的舞蹈与大地的怀抱。大山的嚣闹沉寂了，昆虫的叫声稀落了，河流的喧腾平息了……
秋临了。
喜欢听邻家的孩子用稚嫩的童声念到：“秋天到，秋天到，树叶黄了，高粱熟了，果树笑红了脸，庄稼笑弯了腰……”
也喜欢独自漫步于深秋的树林，踏着满地厚厚的落叶，在万里晴空之下独自承载着满世界的凌乱，然后长叹一声“无可奈何花落去”，任那似落叶般凌乱的思绪随着秋风漫天飞舞。时而有几只秋燕从头顶飞过，抖落几声幽怨婉转的歌声，让人联想到“落花人独立，微雨燕双飞”的诗句来。
秋是一位须冉微霜的老者，眉宇间透露出曾经的意气风发与人生历练的沧桑。他抬起头，看着西边天际的晚霞和夕阳，把眼睛眯成一条缝，任那天边的万道霞光照在脸上泛出一片金黄。
秋是伤怀的季节。
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。燕脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨，水长东。”李后主吟这首词时应该是在秋天吧！“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，想想三千里地山河的沦丧，面对此情此景，他该暗自垂泪了吧！
秋是别离的季节。
“莫道男儿心如铁，君不见满山红叶，尽是离人眼中血。”莺莺与张生在小亭分别时，也应该是在秋天吧！“景萧萧，风淅淅，雨霏霏，对此景怎忍分离？仆人催促雨停风息，日乎西，断肠何处唱《阳关》，执手临歧。虫声切，脚声韵，燕声悲。望去城依约天涯。且休上马，苦无多泪与君垂。此隙情绪你怎知，更说甚湘妃。”热血在两人心中流淌，相思的眼泪伴着清冷的秋雨无可救药的淋湿所有的空气。道不完的相思血泪抛红豆，说不尽的秋风秋雨愁煞人。
秋是一首隽永的诗篇。
一叶落木，一株枯草，一缕晚霞，一抹金黄都是它的内容。它意韵悠远，读来千转百回，余音绕梁。
秋是一坛陈年的琼浆，着酒冽而不浓，甘而不腻，只轻轻的咂上一小口，便醉在夕阳里了
5.秋天常识：秋天枫叶为什么那么红
树叶变红主要是由花青素所导致的，这种色素通常在秋季到来时才由树叶产生。
树木如此大费周折让树叶变红目的何在？科学家就此一直未有定论。 有科学家认为，花青素等色素能充当抗氧化剂，帮助树木抵御恶劣环境。
也有科学家认为，这些色素可以提高树叶温度，从而帮助树木抗寒。 美国蒙大拿州立大学的科学家威廉·奥克曾在几年前提出，花青素可能起到类似防晒剂的保护作用，能够在秋季避免树叶因受阳光损害而过早凋落，从而使树木能够从树叶中汲取更多养分。
国科学家援引最新研究结果认为，这主要是因为树木在过冬前要从树叶和土壤中汲取并储藏尽可能多的养分。 英国《自然》杂志网站29日报道说，美国科学家研究了生长在水涝地区和高地的树木后发现，土壤越贫瘠，树木就越需要从树叶中获取养分，树叶在秋天就越容易变红。
北卡罗来纳大学夏洛特分校的埃米莉·哈宾克进行的研究显示，由于高地土壤中养分少，那里生长的树木的叶子在秋天变成了红色；而在土壤中养分丰富的水涝地区生长的树木，其叶子在秋季仍保持黄色。 科学家已经知道，树叶中的叶绿素在秋天来临之际通常会产生分解，树叶中的养分也会重新分配到树干和树根，以帮助树木度过阳光稀少的冬季。
树叶失去叶绿素之后，其中原本就存在的黄色的类胡萝卜素会显露出来，这是一些树木的叶子在秋季泛黄的原因。 树叶变红主要是由花青素所导致的，这种色素通常在秋季到来时才由树叶产生。
6.一片小红叶散文小红叶像
去年之前，对于红叶的认识，只是来至自于小时候课本上学过的杨朔的《香山红叶》。
具体讲的什么，内容早已忘记。留在脑海里的只是漫山遍野枫叶的红。
九月加入了墨舞文学群，认识了一个叫红叶的女子，性格泼辣，热心助人，于是引起了我对她笔名的好奇，就上网查了有关红叶的知识。 红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要看叶，为历代文人青睐，最早见于司马相如《上林赋》。
其实，很多的落叶、阔叶树到了秋季都会成为“红叶”，植物学叫“彩叶”。最具有代表性的是“枫”、“槭”、“樱”、“楸”等等。
另外一些草类植物秋季也会变红。 这些植物叶肉细胞中主要含有三种色素：叶绿素、叶黄素和胡萝卜素，这三种色素的合成与温度有关。
秋天温度下降时胡萝卜素的分泌增多，而胡萝卜素是橙色的，所以树叶会变黄或者变红。 红叶，在中国传统文化里有着独特的情感积淀和民族记忆，历代文人每到秋天总忍不住吟咏几句。
我所知道的中国诗歌中，有两首诗是写红叶的杰作。第一首是唐代杜牧的《山行》“远山寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”第二首是宋代杨万里的《秋山》“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉客。”一静一动，一抒情一拟人，从不同的角度把红叶的美丽呈现于大家面前，读之让人心醉。
观赏红叶，需要境界，不同的人能看出不同的味道。杜牧高咏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
而李煜低吟着“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮”。这两句风格迥异的诗歌极具“境界”感，成为“赞秋”和“伤秋”两个方向上的经典。
挖掘、整合红叶文化，同样需要这种境界。王国维先生在《人间词话》里将境界分为“有我之境”和“无我之境”。
通俗来讲，“有我之境”强调主题情感的投入，侧重个体的亲身感受；“无我之境”则跳出个人的现实纠葛，进入幻想层面，带有浪漫色彩。 在我看来，欣赏红叶应该抓住几个特点。
一是“红”：如火还是如血就看心情是喜、是悲了。浪漫的人也可以认为是羞红的。
二是“绚”：是秋天为它换上的红衣，还是它就是秋天的红衣？总之在五彩斑斓的秋季，红叶渲染了生动，丰富了收获。三是“忆”：我认为红叶之所以受人喜爱，是因为它生在秋天。
无论是掌纹般的叶脉，无论是落叶归根的失落，乃至于秋风吹过那阵阵的婆娑声响，都带着一丝灵魂上的萧瑟。都能触发人心深处的回忆。
红叶，已经形成一种文化。古代有红叶题诗的故事，现今有红叶的旅游品牌。
关于红叶的诗歌也是多不胜数。这些都与我无关，我所关心的是，某年某月的某一天，认识了一个叫红叶的女子，学到了关于红叶的知识。
冬月二十三是她的生日，祝福她芳辰快乐。
7.谁能告诉我关于秋天的文学常识
在一年四季中，钟情于秋天的文人墨客特别多，也许缘于秋天独特的气质。
它的飘零与洒膜，吸引了多情善感的诗人，它的成熟与深沉，留给文学家更多的思考和回味。杜牧赞美秋天的清俊悠扬，欧阳修赋予秋天的草木充满了灵性；林语堂在《秋天的沉味》中描写人生最好的年华是秋天，因为秋天的性格甚温和、练达、宽容和成熟；丰子恺在《秋》中既感叹人生易老，又指出人到中年，心情渐入超脱佳境；郁达夫写《雁荡山的秋月》，文笔中充满了奇异、神秘与幽寂的色彩；茅盾写《红叶》、《印度洋上的秋思》，仿佛听到秋天在你耳畔窃窃私语；叶圣陶把感慨写成一篇《没有秋虫的地》。
秋天真是有许多可歌可泣的地方，老舍写山水天空，田汉写白蔷薇，何其芳写秋海裳。屠格涅夫写秋天的白桦树。
这个多情善情的季节，文学中秋天是如此的别具一格，如此的缤纷绚丽，而又是如此的美不胜收。
人们咏吟秋天，只是惜秋情、秋景、秋语来表现大自然与人心灵的对话与牵动着的百般感触，从而拧发每一个诗人作家独特的感受。这些咏秋之作，给予让人们认识各具风采的秋天。
秋天是美丽的，文学是美丽的，因为人们生活着是美丽的。不管秋天带我们多少感慨，或是喜悦、或是愁绪，但它一旦活跃在我们笔干，总是美丽的。
有情的秋天，是人生丰收的季节。也许你还没有丰收，但你用自已的心灵去领悟秋天，那么你总会感到人生不再虚度。
8.月和秋有关的文学常识
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。 《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮 嗣布。 [满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引 留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无 消息。 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银[钅工]、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露？ソ鹁？。
巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠。
白色和红色彼岸花的花语是什么？
中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人，又有“恶魔的温柔”寓意。
日本花语：“悲伤回忆”
朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。
扩展资料：
形态特征
为石蒜科多年生草本花卉。花如龙爪。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生，细长尖端，状似蒜叶，肉质、带形、青绿色具白粉；花萼单生，顶生伞形花序。
夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特（除红色外还有白色品种），花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。
彼岸花没有黄色的，黄色的是黄花石蒜，学名Lycoris aurea。花期也不一样：其原本繁茂的丛丛碧叶，每逢初夏时节，会毫无声息地凋零，消失得无影无踪；
仲夏，其花茎又在忽然之间拔地而起，绽放出风韵独具、金色灿烂忽地笑的花朵来，给人以愉悦和惊喜，其名也因此而得。它的寓意也好一些，是幸福之意。和彼岸花只是长得非常像，毕竟他们是同科植物。
参考资料来源：百度百科-彼岸花
