浪漫花语大全,什么花的花语是深沉的爱?

浪漫花语大全，什么花的花语是深沉的爱？

意大利的国花，代表暗恋。

雏菊花花语代表纯洁的美，关于雏菊花的花语与传说有很多，雏菊的花语是暗恋，因此，如果暗恋异性，却不知道如何向他表白的话，可以赠送雏菊花给对方来表达自己的爱意。

雏菊的花语代表纯洁的美·天真·幼稚, 愉快、幸福、和平、希望，还有我最喜欢的-“深藏在心底的爱”它就像一位纯洁天真的害羞少女，虽然她不是那种立刻会吸引住人们目光的女子，但是，越仔细看 就越能发现她的美丽和优点。雏菊就像是一曲淡雅的歌。仿佛有人在你的耳边轻唱。据说，有着小小白色花瓣的雏菊有三种含义。 第一种，永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子;

第二种，你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花;

第三种，则是——离别。

雏菊，花朵娇小玲珑，于早春开花，以君子般的风度和天真烂漫的风采而为人们喜爱。

雏菊的花语是天真、和平、希望、纯洁的美以及深藏在心底的爱。 鲜花，一般都有着神话的背景，能够在神话里找到它的来源和故事，美丽的雏菊当然也是如此。 据神话记载，当森林里的精灵维利吉斯和恋人在果园里玩得很高兴的时候，被果园的神发现了，于是她在被追赶中变成了娇小玲珑、气质烂漫的雏菊花。

在电影《雏菊》里—— 对画家惠英来说，雏菊代表回忆里的爱情。这样的爱比等待中的爱更令人痛苦，因为已成永远的过去。 对杀手朴义来说，雏菊代表无法诉说的爱情。这样的爱，因为永远不能告白，反而更显殷切。 对刑警正佑来说，雏菊代表醒悟得太迟的爱。这样的爱情，比永远无法相见，更令人悲伤。因为，原本可以很美好的。

或许，雏菊代表的爱情，总有几分伤感，正如缪塞的诗里写的一样： 我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑； 我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的想法； 我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤； 我宣誓：我爱着，不怀抱任何希望， 但并不是没有幸福—— 只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到对面微笑的你。

在缪塞的笔下，没有希望的爱也美好起来。或许，在很多人的人生里，都会有过这样的爱，藏在心里，藏在回忆里，藏在永远也不会改变的幸福里。

这，就是暗恋了。

低语花语？

紫藤花语:醉人的恋情,依依的思念

自古以来紫藤被视为高贵之花，淡紫和白色的花串极显优雅尊贵。短暂的美丽,那紫穗悬垂、繁英串串的画面，即告知我春光将歇，初夏来临了紫藤花盛开于春夏之交，又称藤萝、朱藤、黄环。

紫藤花的花色大多为紫色，花序长20－30厘米，生于枝端或叶腋，蝶形的花瓣排列密集，每串有50瓣，多者上百瓣，一树紫藤花宛如千百只紫蝴蝶相拥连缀，芳华烂漫。

在园艺造景中，常把紫藤花植于门栅和花架上，任其自然攀绕生长， 待浓叶满架时，一派荚果沉甸，“蒙茸一架自成林” 的景象，是何其优雅！ 可惜古人对紫藤花却赞誉不多，是因紫藤有攀援附生的特点，被人看成有攀附阿谀之嫌， 也难怪耿直的白居易对紫藤花嗤之以鼻。 不过，人们对紫藤生命力强、寿命极长这一特点却非常偏爱。

一些被紫藤所攀绕的植物早已老死枯萎，但紫藤仍然旺盛生长。这一特点被人们赋予了长寿的吉祥寓意。 在上海的豫园里曾看到一株紫藤，蟠龙虬枝，古趣盎然，据说已有300多年的历史。

当你看到枝头上的花繁叶茂，你可曾想象她已有数百年芳华？

其实紫藤花开了，虽然放出了淡淡的香，它也不可能让所有的人知道。美是瞬间的绽放，有如在雨夜里盛开着的昙花。 雨歇了，夜醒了，花儿也就凋零了。这种恬静的美是不会轻易被察觉的，也是不容为外人所过多打扰的。

什么花的花语是永不超生？

永生花的花语是永不超生，永不凋零的爱情，因为永生花是一种干花，它不会凋谢，可以长久保存，所以送对方永生花代表着爱情永存、永恒，是非常浪漫美好的。永生花和真正的鲜花有区别，但是从外观来看也是很漂亮的，这种花主要是玫瑰，是用盒子包装的，特别的精美，价值极高。永生花的寓意是爱情永不凋零，象征着永久的爱，真爱天长地久，这种花适合在情人节、七夕节，或者生日的时候赠送，一般是恋爱中要确定关系，或者是爱人之间表达爱。永生花的花材也有很多，但大部分都离不开玫瑰，永生花也有染色的玫瑰，七彩玫瑰，特别好看，简直惊艳。

你听过最浪漫的情话是什么？

几个名人的情话送给你，让女人舒服也不让男人反感的那种，其中余光中先生的“别问我心里有没有你，我余光中都是你”最为经典！

你经历过最奇特的梦境是怎样的？

天下之大无奇不有，有的时候还真有些怪事无法解释。

十年前我痴迷学佛修道，因为没有明师指点，一顿乱搞，看了很多知识，有点上头，天天发疯什么都不干了，就是打坐念咒，拜庙子念经，一天到晚昏昏沉沉的，结果工作和生活也都乱七八糟。

那时候我满怀宗教般的热忱，觉得此生毫无意义，只剩下学佛修行这件事了。年纪轻轻就沉迷其中，在单位见到同事，除了佛法无话可说，好像做传销卖保险的人，抓住人就大谈佛法。

搞到很多人见到我就害怕。

有一天，我去一个寺里拜佛，看到那寺里正在举办放生大会。地下摆放了一筐一筐的鱼啊乌龟啊甲鱼啊虾啊啥的，法师们带领着一大班居士，在那里念经，我就也跟着站在后面念经，等他们办完法会，我也累了，

因为天气也很热，我已经汗流如雨，心想不如在寺庙里找个地方歇息一下。就转到它侧面的一个放生池旁边，那池子里全是乌龟，好多好多，大大小小层层叠叠的。有的在水里悠游自在，有的趴在石头上一动不动。

我看到池子旁边有一份不知谁遗留下来的菜叶瓜果，便拿起来丢进去，正好丢在一只很大的乌龟旁边，它看了看，就过去吃了，我观赏了一阵，就看到池子旁边有个小亭子，于是走进去半躺着休息。

没多久，忽然之间有个老大爷，驼着背，慢慢走过来，他走进亭子里，走的比较慢，颤颤悠悠的就坐到我的对面，自言自语说：唉，晒了好久的太阳，到这里来乘乘凉。

我说：是啊大爷，外面太阳挺大，你一定是参加放生法会的吧。

他说：是的，我参加完法会也是挺累的，所以过来坐坐。小伙子，今天是星期三，你怎么不用上班，在庙子里逛呢？

我说：我今天没有什么心思上班，就来庙子里拜拜佛。

他说：拜仏拜到连班都不上啊？

我就对他说了我的情况，告诉他我现在一心求仏，啥也不想干，觉得人生活着只剩下这件事了。我说了很多仏理，说了很多我对仏学的认知。

老大爷听了一直在笑。

我问：大爷你笑什么呢？

他说：我笑你啊，笑你自以为在修行，其实是在迷信啊。

我说：你可以说我别的，我都不怪你，但是你说我迷信，我真的有生气啊。我笃信佛陀所说的一切真理，怎么可以说我迷信呢？

他说：你学到人都懵塞执着了，还不迷信啊，哈哈？

我说：这是啥意思，我这不是精进吗？

他说：你这不是精进，精进是什么意思，精纯诚挚而有所进益，你的脑子别说精诚，普通的专注都没有做到。精纯不简单的，不是说使劲干就是精进。

我说：你的意思是我只是脑子在学仏？

他点点头：是啊，你只是用头脑在修行，修的都是杂乱妄念，所以得出来的都是意识执着。你误以为学仏就是饱览经典和开示，殊不知你还没有智慧去读经，还没有办法听懂高僧大德的话。用脑子在贪心汲取而已。算不得学仏办道。

我问你，生活中烦恼多不多，痛苦多不多？

我说：不瞒你说，确实烦恼很多，工作不顺心，赚钱不顺利，学仏又好像没有什么收获，家人也不支持我，我自己的健康和心理状态也越来越差。

他说：你看看，学仏修行弄得成了这样，一定要反思啊。修行修的是什么你知道吗？

我说：我觉得，学仏修行，修的就是要成佛成道，回归大道，了脱生死，让自己的未来更加安康稳定顺利通达。让自己的日子更加幸福。

他说：无常是什么？无常就是最大的常态，人的一生，没有所谓的常保无恙，你的未来一定会有很多挫折和不顺利，你要去修这个顺利是要干嘛？世上少有一生通达无忧无虑，这不该是一个修行人追求的东西。

比如打仗的战士，如果追求无灾无险，那就不需要上战场了，做生意的人，如果追求永远只赚不赔，那就不适合做生意了，当官的人，只追求民众不反对他一味听话不出问题，那这个官就根本做不好了。学仏修行的人，如果追求躲避无常，那等于在追求侥幸过关啊。

你要知道一个总的，那就是本来无什么仏可成，没有一个道可以成，你就在家里，还要回归到哪里去？本来就没有生死，你去了什么生死？

我一听，顿时全身清凉，不知就里，说不出话来。

他说：吓着了吗？

我说：不是吓着，是觉得我自己辛苦积累和修行学习打坐念这个念那个拜半天，你告诉我啥也没有，那我怎么办？

他说：凉拌啊。

我笑了：你老人家不要开玩笑>

他说：不是开玩笑，你如果总是在想要怎么办，接下来要咋样，那就麻烦。接下来没有怎么办，你能不能不接下来，你就当下打住，打得住吗？

你的思绪一直在不断的翻滚，所以你修行不得力。你想的那些，都是脑子里的东西，和真正修行毫无关系。你没有定力，一直都在漩涡里，被杂念妄念和自我执着绑架。

我说：那要怎么弄

他说：回去把你的生活过好先，在生活里去体会你学到的佛陀所说的道理。一句一句去体会验证去尝试。

修行不是拼知识汲取，不是拼道理辩论、不是搞大脑思辨，是要你学会放空和放下，放空是什么？放空就是把杂念和头脑里的各种自我见解，全部解绑，随之放掉，它们一旦解绑，就会自生自灭，你就不再被他们捆绑和影响驾驭了。

放下是什么？放下就是把你端起来的烦恼和执着放下，一旦它们被你放下，你就轻松了。

用心去修行，就是不断放空和放下，放到丝滑自如，什么来都不怕，也粘你不住。

然后你不断能做到随时放空和放下，你就自然活在了定性里面。

这是个基本功，所以适合去生活中磨砺。

比如眼前有个人和你吵架，你心里会不会一下被他的态度吸引，被他的话语刺激，如果是，那就是你失去了定性，那就及时拉回来，守在定性里，想想佛陀所说一切有为法如梦幻泡影，

这个人来和你吵架，是不是个虚幻的缘，他有没有根本上伤害到你，如果你做一下这样的观照，这个仇恨也许马上会消掉，你也懒得和他吵了，因为你不恨他了嘛！

生活中有各式各样的事情可以给你培养定心，定心慢慢坚固，面对各种事情你不会随之随便动摇，受其影响了，这才算是学仏修行有点进益，这才是真正的精进啊。

如果你学仏修行，总是把自己的生活搞得一塌糊涂，旁人都害怕你，那你学个啥呢？佛陀可不是要把你变成这样啊。佛陀要你学仏修行变得清净自然，变得淡然平和，变得人喜欢亲近，变得方便善巧不执著，变得通透明智，变得圆融。

所以，停止大脑对佛学知识的强力汲取和执着，解放自我的心，去实际的事情上，境遇上，培养自己的定性，去尝试用佛陀所说的理义理解世界，看待世界，感悟自我身心内外。

做到不偏执、不纠结、不强迫自己和强迫别人、只沉静不痴迷、只通透不堵塞、只化开不对立、只感悟不思索。

慢慢利用时间，熏习下去吧。

他说完，忽然说：天色不早了，我也要去洗个澡了，今天和你有缘，感谢你啊！

我说：你感谢我干嘛？应该是我感谢你啊。

他说：感谢你送东西我吃啊。

说完他走向放生池，忽然不见了人影。我赶紧想要叫他，却猛然醒来，原来是一个梦。