本文目录一览：
最能代表中国的东西是什么，例子越多越好
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
竖排线装书、剪纸、风筝
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
石狮、飞天、太极
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
黑头发黄皮肤、丹凤眼
红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
汉字、数字8、6、4
唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…
最能代表你家乡的美食是什么呢？
小面属于汤面类型，麻辣味型。虽然价格低廉，但用料考究。重庆小面区别于北方的传统面条，其面身必须用当地碱水制成的新鲜碱面才能做出富有嚼劲的口感。小面重在味而不在量，因此重庆民间有“宽汤窄面”之说法。小面是重庆本土的一种低价位的美味面食，多出现于路边摊、大排档。红亮亮的辣椒油携裹着一股遒劲的力道摄人心脾。
湖北武汉——豆皮
武汉豆皮是武汉市名点之一，迄今已有40年的历史，享有“豆皮大王”的盛誉。几乎是和热干面、周黑鸭齐名。提起武汉特色美食，几乎都不会落下它。
广西柳州——螺蛳粉
螺蛳粉是广西柳州的风味小吃，由柳州特有的米粉，加上酸笋、木耳、花生等配料及适度的酸辣味和螺蛳汤调合而成，具有酸、辣、鲜、爽、烫的风味。螺蛳粉的气味极具有辨识度。有人说是奇臭，吃碗螺蛳粉从头发到脚底都会弥漫着一股“屎”味。有人认为是鲜香，一顿不吃就想得慌，并坚信“螺蛳粉只要吃过三次，没有不上瘾的”。
甘肃兰州——牛肉面
兰州牛肉面，又称兰州清汤牛肉面，是“中国十大面条”之一，是甘肃省兰州地区的清真风味小吃。以“汤镜者清，肉烂者香，面细者精”的独特风味和“一清二白三红四绿五黄”，赢得大家的喜爱！在兰州吃过正宗牛肉面的人，基本上吃一次就会念念不忘。
上海——南翔小笼包
南翔小笼包，又叫南翔小笼馒头，是上海嘉定区南翔镇的汉族传统名小吃。因其形态小巧，皮薄呈半透明状，以特制的小竹笼蒸熟，故称“小笼包”。该品素以皮薄、馅多、卤重、味鲜而闻名，是深受国内外顾客喜爱的风味小吃之一。
最能代表中国文化的是什么？
最能代表中国文化的自然是阴阳。
人们一听到阴阳第一个反应就是玄学，或者将其理解为两个对立面，其实阴阳是一体的不是对立面。
道德经中有一句话叫一生二，这个二就是阴阳，阴阳就是我们祖先发现的整个世界运行的规则。整个世界为一体，盘古开天，清上浮，浊下沉，这显然也是阴阳的另一种以神话方式的呈现。
这些都是神话传说中的呈现的。
具体到现实生活中是怎么样的呢？
我们都知道有一本书叫《周易》，不要将其当作是命理学，这本书是绝在多数诸子百家思想的源头，甚至可以说是之后文化的源头。
周易最大的贡献是什么？不是八卦，而是确定了谁为尊。
为什么这个很重要？
因为谁为尊，自然就可以按照尊着的意思去做，我们顺着他们的思路去做，自然就是正确的。否则你凭什么坚持自己的是对的。
周易确定天为尊，所以天命，天子，我代表老天消灭你等等这些都是尊天的举动。孔子的儒家就是最典型的尊天，受其影响的墨家也是以天为无上之高，法家则将天过渡给了国君，这些都为后世董仲舒的学说提供了基础。这些都是后世学说的理论基础。
《道德经》并不是尊天的，他认为天之上还有道。他的思想的起源很可能源于周易之前，可能与商易有关系，或者是商易与周易的过渡时期，当然也有可能更早。商部落有“射天”的习惯。这种思想现在也还有存在，比如有时我们人很气愤时，会骂老天是贼老天，这种说法在文学作品中出现比较平凡，再有就如我命由已不由天等等，这些都是对天的定位的模糊化，也就是不属于周易一系下来的文化。
不管是《周易》一系的，还是非《周易》一系的，他们都共同认可阴阳的文化。
这才是源头，也是最能代表中国文化的地方。
什么是阴阳呢？可以举一个简单的例子，比如有人发明了汽车，这是好事吗？当然是好事，可以改善我们的交通，增加我们的流动速度，那同样也有坏的一面，那就是带来交通安全以及环境污染等问题。如果你真有阴阳观，那你应该很清楚这个世界上是没有一件事情百利而无一害的。这样你也就不会太过于执著，也就不会死命认为自己的认知就是正确的。一切都会随着时间的推移发生变化，这就是应时而动。
最能代表音乐的事物
古筝、笛子、二胡、唢呐、琵琶都是属于民族乐器。但是最能代表华夏民族乐器的是古琴。为什么？
一、从时间起源看:
1、最早有古琴的有文字记载见于《诗经》，证明至少古琴在周朝已经比较流行。
2、古筝具有文字最早记载应算上是战国策中的齐策。有多种来源说明，但至少证明是是在战国时期开始流行。
3、二胡约始于唐代，宁代学者陈蜴在《乐书》中有记载。
4、笛子有记载的来源。《风俗通》记载为汉武帝时的丘仲制笛等等来源。
5、唢呐具历史资料考察流传于波斯(伊朗)在金元时期传入华夏。
6、枇杷据说起于秦朝，最早有记载是汉代刘熙《释名释乐器》。
综上所看从时间的起源上来说，古琴最能代表华夏乐器。
二、从地域文化上来说:
1、华夏民族是指黄河及长江流域的一批最早的居民。就是按我们现在说的是汉族主导的。古琴最早就起源于在这一带。
2、二胡、笛子、琵琶、唢呐等等虽说都是华夏民族的乐器之一。但起源多来源于少数民族。
所以说古琴是最能代表华夏民族乐器的。
我根据题主的问题查遍资料，得出如上两点结论。如有不同意见，大家可以相互讨论。
