鲜花门口装饰图案寓意，康熙给奶奶的六十大寿写了一个福字？
这个福字，如今价值很高，甚至一副恭王府拓本要卖好几百元。 但它的确有着极为传奇的丰富经历，不仅是康熙皇帝为数不多的书法作品，还被和珅偷走过，而且与周恩来总理和红楼梦都有着千丝万缕的联系。总理题名“中华第一福”首先是在新中国建立后，著名红学家，周汝昌认为恭王府的建筑构造与红楼梦中所描述的大观园，很是类似，并找到证据可以证明，恭王府就是红楼梦中大观园的原型。
于是他找到周恩来总理，说明这一情况。总理非常支持他的看法，于是电告北京市政府要求对恭王府进行重点重修维修工作。正是在这一维修过程中，工作人员在王府的后花园的一个石洞中发现了这块失踪近400年的福碑。
周恩来对此也很是兴奋，一向不怎么喜欢题字的他，当即挥毫将这块碑命名为中华第一福。直至生命的最后阶段，他都还非常关心着恭王府和这块石碑。1975年他还向当时时任国务院副总理的谷牧要求向全社会开放恭王府，让全国人民都来沾沾福气。
康熙皇帝的孝心与墨宝说这块石碑的确来历惊人。除了上面的这段故事。它本身也有极大的文物价值和历史意义。这块石碑上的福字，由康熙皇帝亲笔所书，康熙自幼深爱中国传统文化，于书法更是造诣精湛，但很少题字。
康熙12年，孝庄皇太后60大寿前，生了一场重病。这对于在历史以至纯至孝闻名的康熙帝是一个非常大的打击，他幼年失去父母，惟有这位皇祖母对他关怀备至，祖孙感情极深。康熙皇帝为了给祖母祈福延寿，沐浴斋戒了三日，提笔写下了这个福字。
这幅“福”字，写法上暗合“子、才、田、福、寿”的字形。右半的上部像一“多”字，因此，取意“多子”、“多才”、“多田”、“多福”、 “多寿”。五福合一，旷世稀有。（这可能是最早的集五福）。写完这幅字的不久之后，孝庄皇太后竟然离奇般的痊愈了。并且一口气活到了75岁。很多大臣都说是皇上写的这幅字起到了请福延寿的作用！此乃天赐鸿福。
离奇失踪的石碑后来就刻成石碑在紫禁城中，但是诡异的是，在乾隆年间此碑却神秘失踪。据说为权臣和珅盗取。但是始终没有证据，不了了之。这宫闱大内，戒备森严，要盗取沉重的石碑，绝非易事，自然非一般人可为。1962年恭王府重修，在整理恭王府内假山时，人们无意间发现了藏匿假山内的“福”字碑。 “天下第一福”得以与游人见面。证实了这块碑确实是被和珅所觊觎，偷盗得手。
多方原因形成的“天下第一福”其实这幅字，被认为是天下第一福。自然有几方面的缘故，第一是书法本身就有着极高的水准，此外再加上作为千古一帝康熙的名号那更加是了不得了。第二是有着极好的寓意，此福为请福延寿之作，体现了康熙的孝心，而孝庄太后的病也确实痊愈了，这当然会形成一种为人惊奇的福运感。第三是有着周总理起到重要作用，周总理将这块石碑命名为中华第一福。还要求将恭王府向大众公开，这就有了这块福碑被传播出去的，更便捷的渠道和更加浩大的影响力！而中国人民心中对吉祥如意的一种偏爱，也使得去恭王府，必看福字成为了一种不可或缺的事情。也让卖福字成为了今天恭王府的重要收入来源。
（题外话，我扫了一下，好像也并不能扫出来敬业福和花花卡）！
【历史千奇百怪，闲谈也很欢快，欢迎关注，感谢点赞！】
在你的家乡管月亮叫什么？
感谢你的提问，看到你的问题好像一下子又把我拉回了童年中秋节拜月的幸福场景。
我是河南人，从小到大一直生活在这里。河南是传统文化大省，也是中华文明的孕育及发源地。所以说河南话或者河南方言也极富文化气息和文化韵味。
书归正传，河南人平时称月亮为“月明”，如果是月牙则称“月明芽儿”，这几个字当然不能按普通话的读音去读，而得按河南方言去读才最正宗有味，不然听起来十分别扭。
当然，河南人说与月亮的词还很多。例如称有月光照到的地方为“月明地儿”，而在没月亮的夜晚称“月黑头”。
在八月十五中秋节的晚上满月升起来的时候家家户户都要举行“圆月”拜祭“月明奶奶”的仪式，人们要把提前准备好的月饼、花生、玉米、大豆等供品摆好来供享月奶奶，以期家人团圆平安，五谷丰登等美好寓意。
还有在元宵节，新年的第一个满月之日我们这里还要家家户户在大门小门口都要点上灯盏，高高挂上大红灯笼，以祈求月亮奶奶保佑一家人平平安安，花好月圆。
什么是因果关系？
因果关系:有因必有果。
原因在先，
结果在后（简称先因后果）
是因果联系的特点之一，
可原因和结果必须同时具有必然的联系，
即二者的关系属于引起和被引起的关系，
“在此之后”不等于“由此之故”。
因果关系的意义。万物有果必有因，
有因必有果，
种瓜得瓜，种豆得豆；
赠人玫瑰，手留余香！
有诗云:
善有善报，恶有恶报，
不是不报，时候未到，
时候一到，因果报应，
万物有果，请播善因。
一心向善，善因善果。做人善良一点，
为自己的未来考虑考虑，
因为播种善因，
会结出善果，
多播种善因，
人生旅途顺畅。
心有彩虹，无惧风雨。心有彩虹，无惧风雨，
只有相信了因果关系，
才能为自己种下彩虹。
心有因果，行为善良，
选择相信，
相信美好的事情即将发生，
才能向着美好，奔向光明。
宗教相信，因果关系。宗教思想:
因果关系，
跨越此生，直达来世。
于是乎，
此生罪孽皆为前身不善，
来世荣华，全赖此生行善。
以此因果，超越一生一世。
信仰的力量支撑，
生命无常，没有痛苦。
最后总结:宁信其有，多种善因。我们看到藏族宗教信仰因果的
佛教徒，
匍匐山路，
一步一磕头，
虔诚拜佛。
为的是，洗去前世因，
图谋来世果。
我们普通人，
心中藏有因果，
一个善因起，
众人享福；
一个恶念生，
大家一起受苦。
愿我们一起，
众人拾柴火焰高，
都种善良树，
收获善良果!
杏旺人不旺有啥道理？
在农村，很多人喜欢在院子里种些树，而有些人却不喜欢种杏树；像农村老话说的“家里不栽杏，杏旺人不旺”有什么道理呢？
杏树——幸福之树
杏树是一种果树，开的花、结的果实也是很好看的，种在院子里遮阴、观赏，而且还有肉厚多汁的酸酸甜甜果实吃，挺不错的，而且杏谐音幸，幸福之树，代表着幸福美满，也是人们喜欢种杏树的一个原因；而不喜欢种杏树的人自有他们的一套说法。
杏树——“红杏出墙”
以前人们在院子里种树，不单是为了遮阴乘凉、吃果实而种的，也是因为树本身的一些美好寓意；而在古代，杏树的寓意却是不够好的，唐代诗人吴融关于杏树的诗句"一枝红杏出墙头，墙外人行正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留"，说得比较含蓄。
而明末清初文学家、戏曲家李渔在《闲情偶记》中称杏为"树性淫者，莫过于杏"，称它为"风流树"，这而这样的说法成为了杏树的基本形象定义；而现在人们认为杏树不好的寓意，最熟悉的就是南宋叶绍翁的诗句"春色满园关不住，一枝红杏出墙来"；“红杏出墙”在现在就是女人出轨的意思。
女人出轨对于女人的丈夫、对于一个家庭来说当然是不光彩、让人没脸面的事，被人深恶痛绝；这么寓意不好的杏树，自然不能种在自家院子里了，不然让人看到岂不是笑话了。
婚姻是很神圣的，以前女人出轨的下场是很惨的，要被浸猪笼的，想好好活着是不太可能了，而一个本来完整的家庭因为“红杏出墙”最后家里少了个女人，没有女人为家里繁衍后代开枝散叶，自然也就“人不旺”了，农村老话说的“家里不栽杏，杏旺人不旺”也就是有这样的意思；这样的俗语一代传一代，有些人还是比较忌讳的，像我们这边就没有人种杏树，种龙眼树的倒是很多，有些还种几棵呢。
其实，这只是不同的人对杏树寓意的理解，有人认为杏树代表幸福，有人认为是“红杏出墙”，而杏树还是杏树，并不会因为人们对它寄予的寓意而改变；就好比数字8，有人认为8是拜，分手的意思，而有人认为8是发的意思，各有各的说法，但数字8还是数字8。如果喜欢吃杏果的话，对那些俗语不介意，是可以种的。
虽然我们这边没有人种杏树，但我并不讨厌杏树，乡居小菜还觉得杏树开的花好美呢，而且以前读书的时候，舍友有带家里的一些水果给宿舍的人吃，其中就有杏果，酸酸甜甜的，我们这些女孩子可爱吃了。
居民在自己的门前养几盆花是否合法？
门外面的地，产权是谁的？不是自己的就不方便啊。养花是否对别人有妨碍？会不会对别人造成潜在的危险？我原来住农村，院子里种花种瓜种豆，没关系，但宅门口是胡同，怕万一引起别人通行阻碍，连散水都做的和胡同地面平了。别以养花美化环境就随意摆放，哪怕让别人有一点不便，也是不应该。尤其是在公众场合养花摆花盆的，要是可以，是否允许捡破烂的拾荒者，把纸箱水瓶堆在花旁边呢？他们为了垃圾分类回收，可也是在做环保贡献啊！
