鲜花开放寓意，人开悟后会有什么样的变化？
人开悟前与开悟后可以说是完全不同的两个人，说是变了一个人也不为过。
我个人认为开悟分为两种，一种是顿悟，一种是渐悟，顾名思义前面一种是一朝顿悟，后面一种是积累到一定程度之后，一点一点醒悟过来，而通常后者的情况多一些。
我见过许许多多的人，有人整天活得浑浑噩噩，不知道自己该干什么，怎么去干，这一类人是懵懂的，也是没有开悟的；有的人意识到自己需要改变的，但是却不知道如何下手的，这种人反而比那些懵懵懂懂的人更加焦虑。
因为他们知道自己的问题，想要去改变，但是因为自身的认知局限，导致有种有心无力的感觉，明明知道只要自己捅破前面那一层膜就能踏入新的世界，但是就是踏不出那一步，因此显得十分焦虑。
开悟我认为有两大部分，一部分是对自身的了解，一部分是对世界的认知。
其实许多人是不清楚自己现在要做什么的，也不知道该如何去做才最合适。但是必须要将自己手头上的事情做好啊，那怎么办呢？最快捷的方式就是参照别人的做事方法以及处理方式。
而一旦形成了这样的思维，那么你的思想就有可能被局限在自己的体内，因为自己所用的是别人思维所想出来的方法，是用别人开悟得来的办法，因此久而久之就会养成一种依赖的习惯。
遇到事情不会先思考，而是第一时间去寻求别人帮助，最终自己就是一个别人思想的执行者。
一个人开悟后简直是变了一个人一样。我的一个老同学就是这样，他是我见过变化最大的一个人，说他是一朝顿悟也不为过。
本来他是一个比较木讷的一个人，说话也是唯唯诺诺的，别人说什么他就信什么，为此他吃了许多亏，但是他脾气也比较好，经常说吃亏是福。
后来他因错信合作伙伴，生产了一大批不合规格的产品，最终导致资金链断裂，工厂倒闭，身上还欠了一屁股债，老婆还跟他离婚。而且那时候他母亲因为重病刚好住院，好像所有的不幸都找上门一样。
那段时间是他的人生低谷，但是最终却应了那句老话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。当一个人的不幸到了极点的时候，福气就要来了。
经此一事，他好像变了一个人一样，他靠着自己以前的经验东山再起，经过几年的时间，债务早已还清，生意还越来越好。他的性格也变了，以前的木讷不复存在，取而代之的是各种谈笑风生，如果不是以前就认识他，我们都怀疑他是不是同一个人了。
或许这就是他的开悟过程，以前看他的时候，眼睛目光迷茫无神，现在看他却截然不同，眼光炯炯有神，做事目标明确、有条理，而且有自己的行事准则。这和之前那个唯唯诺诺的他是完全不一样的。
或许他已经踏入了人生一个新的领域，他对世界的理解有了新的认识。
这就是开悟前后的对比，开悟后的人思维更加清晰，他能够以一种超然物外局外人的眼光去处理遇到的各种事情，而且会思考事情的本质。
自己也会变得心平气和，能以一种平静的心态去面对各种人和事，胸襟也会变得广阔。以前一直看不懂不能理解的事，开悟后都能明白。好像一瞬间就懂得了一样，是一种十分玄妙的境界。
有些人一旦开悟后，人生就像是开了挂一样，其实就是因为他们对世界理解有了新的认识，打破了自己认知的局限性，格局大了，看到的东西自然就多了。
为什么大部分人都选择学习？
人类之所以能成为万物之灵，根本原因在于人类懂得如何学习，正如伟大的科学家牛顿所说：
如果说我比别人看得更远的话，那么我应该是站在巨人的肩膀上。
牛顿之所以，能取举世瞩目的成就，也是站在前人的基础上的。
当今社会，是一个信息化的社会，知识更新换代的周期越来越短。大家听说过"摩尔定律'"吗？
1、集成电路芯片上所集成的电路的数目，每隔18个月就翻一番。
2、微处理器的性能每隔18个月提高一倍，而价格下降一半。
3、用一个美元所能买到的电脑性能，每隔18个月翻两番。
社会在发展，科技在进步，如果我们不加强学习，默守成规。终究会被社会淘汰。
人类是社会的产物，如果一个人脱离了社会，不在社会中学习，此人跟动物也没什么区别。狼孩的故事，就是最好的例子。1920年，在印度加尔各答附近的一个山村，在狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩。
狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话。
一个人要想在社会上生存，学习是人类必要生存技能。学习，是多方面的，只要跟人接触，就是一个学习的过程。
有些人认为，只有进学校或者培训班，才叫学习，这是狭隘的学习，学习无处不在。近朱者赤，近墨者黑。这句说明，学习无处在。但在学校或者培训班的学习，更系统，更专业。有目的，有督促的学习，会更有效率。
九年义务教育，国家编写教学大纲。所有的学生将受到系统而全面的学习，以便适应社会的需要，试想一下，如果一个人，一个字都不认识，那么会怎么样？
大专院校，设置不同的专业。为国家培养各方面的专业人才，为社会现代建设服务。
人们进入了社会后，根据自己的需要，也要进行不断的学习。终身学习，也是当今社会人们必须的生存手段之一。否则，很快就会被社会淘汰。
我们学习的意义是什么？简单来说，就是为了生存的需要，社会发展的需要，实现个人价值的需要。最后，让我们一起，让学习成为我们的生活习惯，每天进步一点点。
装这个是不是收智商税？
开窗户的时候，风是直接吹进来的，而且还有灰尘，但是新风系统的话，风是经过系统过滤进来的，没有灰尘。
一、进化空气带来的商机空气污染最少带给了我们两个商机，一个是空气洁净器，还有一个是新鲜空气系统——第一个在前几年特别流行。近年来，有一些趋势要被后者超越。即使在一些新建筑中，中央新风系统也已作为标准配置。所以有人问：既然可以开窗通风，为什么还要安装新的通风系统？如果空气污染严重，一台价值12000美元的空气净化器就能解决问题。为什么要花数万元买新风系统？今天，让我们来谈谈新鲜空气系统和直接打开窗户和空气净化器之间的区别。
二、有效的控风量春秋时节，最怕的就是半夜凉风习习。我开着窗户睡得很好。突然，风刮起来了，第二天我感冒了——这是最可能出现的问题。新风系统能设定间接控制风量。无论室外温度如何，没有风，新式的吹风系统都会按照调制好的风量持续吹。此外，假如房间不是东西透明的，就算打开窗子也是无法通风。此时，新风系统的关键性得到了体现。它就是一个排气扇。无论是否透明，都不会影响室内空气流通。
新风系统吸引人的卖点是净化空气——尤其是在北方，天气冷的时候，开窗比不开窗更脏。别说这是空话。我们宁愿每天呆在家里。新风系统中有多个过滤元件，可以净化室外空气，然后吹到室内。这样，我们至少可以保证我们在房间里呼吸的空气是干净，避免许多健康问题。
科举制度的开创有什么样的意义和影响？
引言：开皇九年（589）隋平陈，结束了中国自西晋末年以来近三百年的政治分裂局面。随之而来的就是一系列的政治经济改革（举措）。 颁布《开皇令》，定官制，颁布《开皇律》，行律法，更是一扫前朝数代任人为“贵”，继任为“亲”的选官制度，一举废除此前以九品中正制选官的“惟亲”制度，为此后数千年国家选拔人才的制度科举制，打下坚实的基础。说起科举制，大多给人们的印象都十分“不好”，大概是因为从科举制开创之初，侧重的政治意义高于实际选拔人才的意义，以及后续历朝历代不断“改革”之后，逐渐使其形式越发僵化，最后至明朝中后期“固定”为臭名昭著的“八股文”，更是把这一令人诟病的选拔模式一直延续至今日的制式“考试”。
要客观地说科举制的开创有什么意义与影响的话，可以从其开创的“源头”之因，“运行”的意义之果，与延续至今的影响三大方面来论述。
“二世而亡”的隋朝对“全世界”最伟大的贡献——科举制首先，要知道中国古代一直算是封建社会，从表面上看，皆以皇权为“最高”统治，所以从使用的政治制度上来说，就是集权专制制度，而其中最重要的统治“基石”——选官制度，就是强化皇权的“最佳”体现。
“最早”周时的贵族实行的是“分封制”，后到了秦统一之后，出于“需要”短暂使用的“九转军功制”，鉴于当时的战乱，此制度还算是一种平民“公平”的“进入”或晋升为官的方式，可惜秦朝的二世而亡，且“建国”后大多处于非战时，所以此制度“无用”。
到了汉时，用地是察举制（也就是所谓的举孝廉、茂才，以及“太学子”等。）看似“公平”，毕竟为贤人“推举”，但实则这些所谓选出来的“官”的背景，依旧是各地方的豪强、士族的族人，对皇权的集权统治而言，非但“无用”，且与之抗衡。
曹魏时期开始进一步改革，实行九品中正制，也就是在“律”的实际层面上，给予了累代“大”士族天然的“贵族”地位，尤其延续到晋时，世家大族们更是大有“权倾朝野”之势，就是所谓的“上品无寒族，下品无士族”的真实状况，如较为著名在淝水之战一举打败苻坚的王、谢两族正是此制度的最佳代表，甚至可以说到了后期成为各个政权的“实际”统治者。
于是，有见于此现状，后续取而代之的隋朝，文帝一改此风，开创至今延续的选拔人才制度的前身——科举制（一般认为“开创”时间为大业元年‘605’创立、开考进士科。），可以说此举正是奠定了后世千余年历朝历代都沿用的选拔人才的制度。
（PS：或许是因为开创科举制，在2000年文帝杨坚被入选为世界有史以来最有影响力的一百人之一。）
由此制度的确立，才是真正的使得一般“平民”（严格来说，此时期能“读书”的皆为士族、地方豪强阶层）有了稳定且“最”公平的“进入”和晋升官场的通道，尤其是看似“死板”的进士科，更是成为后世历朝历代选拔人才的“唯一”制度。
王朝永更迭，科举永不变虽然隋二世而亡，并没有在实际上发挥出科举制的作用与意义，但是在评价一项制度的好与坏，最重要“看”的点就是其存在的“寿命”长短，诚然，并非所有存在时间长的制度皆为好的制度，但是所谓“存在即是意义”，一项制度至少总体上看，是“好”多于“坏”，那么就有其存在的理由。
可以从此制度后续延续到清后期，光绪下令废除（1905年）之间，无论朝代如何更迭，朝廷永远不变使用此为选拔人才的制度，由此就可以看出，此制度“光辉”的一面。
如之后唐代隋，继承并完善了科举制的“内容”，分为明经和进士两科，以及“解试”和“省试”两级，内容也开始分为“帖经”（可类比为填空）、“试策”（相当于考察关于治国之道的论文）、“文才”（也就是诗赋等）。
如此就是进一步把整个官员系统的选拔的“阶层”下放至较低的官宦人家，（唐时，少部分中、低官宦人家也慢慢有了“读书”的机会。）对比隋时，算是真正把此制度“确立”下来了。
随后的宋时，科举制一度因为国家重文轻武的国策，而使之达到巅峰，算是真正的“全体”平民考科举的时代，且因为此时的百姓生活大多较为富足，而如文官、士子们的地位也被提到了一个前所未“见”的地步，如此大大刺激了下层平民的积极性，于是科举制不看“出生”的公平性和广泛性才由此体现。
当时如真宗亲作的《劝学篇》：
“当家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋......”神宗时汪洙作的《神童诗》：
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”皆显示了宋时科举制的“发达”与广受“欢迎”之像。
到了明时，举多代之力皆不遗余力地不断去“完善”科举制，到最后以“八股文”固定科举制的内容为止，就此彻底“完善”了科举制选拔模式，科举制的意义与影响就此达到巅峰，直至清时的由盛而衰，后被“消灭”。
“全世界”最公平且有效的选拔人才的方式——科举制当然，任何一种制度，尤其是关于整个国家选取“基础”管理的官员的选拔人才的制度，都不可能是绝对“完美”的，凡是有利就有弊，科举制也是如此，既有“好”的一面，也有“坏”的一面，但总得来说，还是利大于弊，才会使后世历朝历代继续沿用。
换句话说，科举制的影响之所以延续千年经久不衰，其意义与影响就有见于科举制选拔人才的“效果”。
1. “阶级”永存，相对“公平”首先，要承认，即使在现今这个时代，人与人之间的所谓“阶级”，依旧存在，只不过从前是“地位”（如家族背景），现在换成了“身份”（社会“职能”）。
那么在皇权集权的专制统治社会中，从科举制的基本“规则”来说，或者话句话，从理论的角度看，科举的规则一旦确立，其对每一位考生都是公平的且被平等对待的。
虽纵观历朝历代的帝王和“官场”，贪腐大多难以避免，也时有弊案发生，但就大多数历史史料的记载而言，每每举行科举制的“科场”相对其他“地方”而言还算是一块“净土”所在，即使每有弊案显，几乎都是“血流成河”的，尤其对于惩戒方面是极严苛的。
如嘉靖二十三年的甲辰科举弊案，即使当时涉案当事人位居当朝首辅（翟銮位居首席大学士。），嘉靖帝听闻依旧大怒，并下令惩处涉罪案犯十余人，甚至录取授职的“学子”们都要追查到底，或削职为民、或杖责、或发配充军、或降职原充地方官的皆有。（看似这些惩处“不重”，但要知道嘉靖帝是位一心“修仙”连朝政都不理的皇帝，使其大怒的事情很少。）
由此可见，不管怎么说，科举制在历朝历代的大概率来说，都是极为公平的一种“全民”选拔人才的方式，也为后世“公平”的考试提供基础的参考蓝本。
2. 不选“有才”的，选“有用”的历来如“八股文”也好，还是最初设置的进士科的“帖经”考试也好，用此类较为“死板”的固定内容和格式，作为科举的考试“试题”，都备受“学子们”的诟病。
但从实际上看，不管是“最初”的隋时，还是后续的历朝历代，科举的重点还在于如“试策”（或称为策义、策论等。）般考察“学子们”经世致用的治国之策地“论文”。
那些为后世“可惜”的，诸如李白、唐伯虎等“大才子”的纷纷落马，就并非是科举制的不公，而是因为他们或许诗词歌赋有“大才”，但就实际“有用”的治国之策却“不行”。（如唐伯虎那一届就涉及“弊案”，于是被罢落。）
正如明正统时期的于谦，虽为官宦人家出生，但传至他时，却渐渐中落，也算是寒门出生，后通过科举“进入”官场，然后凭借自己的真才实学（治国之策的理解）一步一步晋升为“相”，正是科举制公平且选拔出来的“官”极为有效的最好体现。
科举制虽随着清的灭亡，而烟消云散，但实际上产生的影响却是延续至今。
在历史上，其实古今中外的各个国家都“使用”过，因为此前大多使用的如世袭制和举荐制等选拔人才的方式天然具有极大的弊端，所以如科举制这般给予平民相对“公平、公正、公开”的选拔“环境”来说，都是一种不可“缺少”的极好的选“人才”的方式。
古时如韩国和越南皆使用科举制为选“基础”小官使用的方式，如越南一国甚至在中国废除科举制后，还延续使用此制度多年不衰。
而大约在17世纪时，利玛窦等欧洲传教士更是把科举制“介绍”到欧洲各国，客观上使其在18世纪的启蒙运动中得到“吸收”，并备受英、法两国的思想家推崇。
尤其英国至今在国家公务员选拔上，主要还是靠考试来选，客观的说，“考试”就是遵循了我国科举的原则。（英国现世各部次级以下的政府公职人员，皆为公务员“考试”选拔而得。）更不要说我国至今沿用的公务员考试正是科举制的延伸。
结束语：其实科举制开创的意义与影响，不外乎就是开创了一种可以使古今中外“所有”国家和政体，都能以一个相对“公平”且广泛地选拔人才与相关“职位”的选拔方式。
其影响更是给了后世数千年全世界人民，一个可以凭借自身的努力与能力，去攀爬“高峰”，使之以相对公平且“可能”的方式去得到自己想要“得到”的一切的机会。
客厅里摆放什么植物寓意吉祥最好？
阳台花园菜园为您解答。
春节到了客厅摆什么植物寓意最好？为什么呢？
春节就快要到了，很多朋友都开始忙碌起来，为家里准备年货，购置一些年宵花，让家里生机勃勃，红红火火。那么在过年时客厅中摆上一些什么植物寓意好？能够吉祥如意呢？
花店里出售的年宵花很多起的名字特别好听，而且寓意也特别好。在春节养花最好购置一些适合冷凉环境开花生长的植物，长势旺、运气旺，当然寓意也要特别好。
第一、蝴蝶兰
蝴蝶兰是比较高档的年宵花。花店里过年时销售的蝴蝶兰大多是组盆的各种花色或者几盆大花的蝴蝶兰组培在一起，非常的雍容大气。花枝上挑着满花蝴蝶，生机勃勃。蝴蝶兰素有花中“美王后”这个美称。寓意着新的一年幸福像蝴蝶一样漫天飞来，所以在春节的时候，很多人都会选择一盆蝴蝶兰放在家中。
第二、君子兰
君子兰一直以来是非常大气的室内盆栽植物，它的花期正好在春节前后。在家里放上一盆优雅大气的君子兰，花开典雅大方，叶片油绿肥厚，就像花中的君子。养在家中象征着家庭和睦，像君子一样，彬彬有礼，家教良好。
第三、金桔
在过年的时候，金桔也非常受到大家的欢迎。一颗颗金黄的果子挂在绿叶之间，金黄金黄，硕果累累，丰收在望，有着财运恒通，财源广进的寓意。而且金桔四季常绿，枝叶茂密，植株整整齐齐。春天开花满树香，夏天结果，秋天金果挂满树。挂果时间特别长，在春节期间欣赏，观赏价值也特别高。养护金桔最好放在光照充足的地方，越晒植株越旺盛。
第四、大花蕙兰
每年春节花市中的大花蕙兰总是会吸引人的眼球。大花蕙兰开花大而且艳丽，颜色多样，非常适合在室内养殖。大花蕙兰比一般的兰花植株硕大，花姿粗犷豪放而美丽，有着“兰花新星”的美誉，在国际市场都特别畅销。春节时摆在家中一盆，有着兰花的幽香典雅又有着风姿卓越的外形，深受广大养花爱好者的喜爱。摆在家中装饰性特别强。第五、仙客来
仙客来有着喜迎宾客的寓意，过年时在家摆上一盆，亲戚朋友来串门，寓意再好不过了。仙客来又叫兔耳花，花开量大，叶片稠密，花朵矗立在叶片之上就像一群仙子在叶片上翩翩起舞。仙客来对光照要求不严，平时放在客厅散射光充足的地方观赏就可以。叶片稍微发软打蔫的时候用浸盆的浇水法，防止烂根。第六、长寿花
长寿花一直是受到人们喜爱的室内盆栽花卉，甚至一年四季都可以在花店买到带花苞的长寿花，实际上我们自己买的长寿花花期在十一月份到来年二三月份之间。长寿花花期特别长，寓意着长寿。花开艳丽特别适合放在室内养护，过年的时候在阳台上放上几盆花开正艳的长寿花，好养好看，寓意好。
第七、富贵子
富贵子最吸引人注意的就是满满的红色的小果子，挂果时间特别长，在过年时正好成熟，红的透亮。挂果时可以达到七八个月，从元旦一直到春天一直可以观赏。通红的果子有着喜庆吉祥的富贵之光，也特别适合放在客厅中养护。过年的时候红红火火，硕果累累，有着丰收和成功的喜悦。
其实还有很多的盆栽花卉适合过年时候养护，比如红掌、鸿运当头、发财树、平安树、幸福树等等，这些寓意好而且观赏价值高的植物。在过年时都可以放在客厅中，寓意着来年好兆头。
