寓意送子的鲜花，中国古代有哪些作品是写弃妇的？
我是阳高快乐，这个问题我来回答。
在中国古代关于弃妇的作品为数不少，但最有代表性的就是《诗经》。目前，在《诗经》重中有关弃妇的诗歌有11首，这些诗有《邶风•日月》《邶风•柏舟》《邶风•谷风》《邶风•终风》《卫风•邙》《王风•中谷有蓷》《召南•江有祀》《郑风•遵大路》《小雅•谷风》《小雅•我行其野》《小雅•白华》等。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，风格上分为风、雅、颂三个大类。风，即《国风》，主要收录了诸侯国和地区带有地域特色的诗歌。《国风》中的作品大部分是没有文化或者文化水平很低的劳动者、下层官吏、妇女等唱出来的。大家耳熟能详的有《 关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”；《 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”。从《国风》我们可以看到那个时代的恋爱、婚姻、家庭、农桑、行役等等。是一篇篇反应社会生活的画卷。
今天我们来聊一聊诗经里的弃妇。她是《卫风•氓》里面勤劳的女子，她也是曾让男子“言笑晏晏，信誓旦旦”的姑娘，看到她总是开怀的，许下甜蜜的承诺。最后却落得个被休回家的下场。
《卫风•氓》是一首弃妇诗，描写了一个卫地女子与外地男子相识相恋到成婚而后又遭抛弃的故事。这是我国最早的一首叙事诗，诗歌用叙事的手法描写这段故事。不同于《关雎》的爱而不得，也不同于《桃夭》的赞美。这首诗以第一人称的叙事手法，以姑娘的独白来表现，抒情性更强。前半段注重叙事，讲述了两人相视相恋的过程，后半段侧重于抒情。你曾经对我许下的海誓山盟，如今都算不得数了。
开篇是在他们已经相识后，他假装换丝的人，来到卫地的边境，来寻找姑娘。心底善良的姑娘送他到度过淇水说：“并不是我不答应嫁给你，而是你没有请到好的媒人啊！”。这说明其实男子功于心计，在诱骗姑娘，并未想通过明媒正娶的方式像姑娘家提亲。
诗歌第二段描写姑娘在等待氓，表现了姑娘对爱情的真挚。反观男子的花言巧语，似乎注定了最后成为弃妇的悲剧。从今天的角度来说，这段感情没有得到家人的祝福，女子一意孤行远嫁，这首诗在今天仍然有很重要的现实意义。
第三段以女子的视角直接写了婚后生活的种种痛苦，劝解天下的女子千万不要走错路：一步走错，追悔莫及。不要轻易与男子交往，不要被表面的热情所迷惑。否则就落到了跟自己一样的下场。第四、五段直接描写了被休回家的悲惨遭遇。娘家人的嘲笑，父母的不理解，这一悲惨处境和当时执迷男子的情况形成了鲜明的对比。
虽然是在古代，女人被休回家是很耻辱的事情，但是《氓》的女主人倒不是因为开明，而是实在无法在夫家过下去，可见生活是多么的难过。
附
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉
感谢你的阅读，希望加关注，共同探讨。
古代女子的头饰发簪的名称都有哪些？
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中华民族的象征物？
一、中国结
“中国结”是近几年非常时兴之物。其实类似的东西早就存在，在文字出现之前，古人要记录某些值得纪念的事情就以“结绳记事”。古人喜用锦带绾成连环回文式的结子，来表达相爱的情愫，并取了个美妙的名字叫“同心结”。唐代教坊乐曲有《同心结》这一词牌名，看来当时的人比现代人还要罗曼蒂克，用结表达同心的情感与愿望。
结是什么？《说文》说“以两绳相勾连也”。看来问题的本质就在这里，“相勾连”，也就是结在一起永不分开。那么但凡希望某种关系永不分开、中断，就都会联想到“结”。比如两人相好定终身称“结发夫妻”、两国友好称“结盟”，还有“团结”、“结婚”、“谊结同心”等等，概出此意。
二、如意
如意是随佛教自印度传入的佛具之一，和尚在宣讲佛经时手持之，在上记经文，以备遗忘。
如意在史上又是军国重臣、封建士大夫执用的器物，其柄端制成心形，以骨、竹、玉、石和铜铁等制成，持以指划。至于民间，如意又是民间普遍使用的爪杖。近世的如意长度变得短了，用铁、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉祥，自清朝以来已逐渐演变为赏玩之物，并为贵族王公和富绅世家所珍重，用作馈赠、贺婚和祝寿之礼物。
此外，如意还可与其他物品组合成复合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在两个柿子之间，成为“事事如意”；或将如意、柿子放置于柏树中间，称“百事如意”；或将如意、柿子放置于万年青之间，则称“万事如意”。
三、狮
在中国古代，有太师、少师这样的职位，他们分别是辅佐皇帝、太子的大官，官位显赫，官高禄厚。因为“狮”与“师”谐音，狮子也就与官爵相连。
狮子不仅仅与加官晋爵有关，在陕北，更多的与镇宅祈福有关。狮子的造型五花八门：有回头狮子、直面狮子、村头狮、山头狮、墙头狮、大门狮及炕头狮。
自然中的狮子、老虎虽然一般人不常见，其习性却为人所知，因此其威猛凶悍便成为人们将它作为趋吉避凶的吉祥物的一个因素。老辈人常说，人若随身带一块虎骨可以避邪。以狮子镇宅也是一样，类似的还有以神兽麒麟镇宅。
四、麒麟
传说中的麒麟有鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞，而这四样动物皆为中国人的崇拜物或吉祥物。
麒麟为传说中的仁兽，只有在有德之王创造了太平盛世的时候才会出现。古人之所以创造麒麟与期望太平盛景有关。在这一点上，麒麟和凤凰有异曲同工之妙。因为经受了太多的战乱、灾荒、饥馑，所以中国人才特别向往太平祥和的生活环境，于是便创造了一个不曾有的神兽、神鸟来表达老百姓内心的愿望，也提醒统治者：只有你是个有德的统治者，天下太平，仁兽才会出现啊，否则即是王无德。
五、莲花
在日本是高洁之物，它总是与佛界相连。但是在中国，莲却有多种含义莲花 。因为“莲”与“连”谐音，便诞生了众多与“莲”有关的吉祥符号和图案。莲的“华实齐生”、莲蓬多子、一蒂两花的特点，被演绎成了“连生贵子”、“连中三元”、“喜得连科”、“一路连科”、“一品清廉”等等意象。
文人画莲，又常以其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来自比自家的清高气节。
六、橘子
广东佛山祖庙旁有一棵粗大的橘子树，树上挂满了一条条火红的布条，每个布条上还拴了一张纸符，景象好不壮观。因为“橘”谐音“吉”，橘树便成吉树。
用谐音表达吉祥的愿望是吉祥文化的一大特点，比如花瓶中插如意为“平安如意”，童子持如意骑大象的叫“吉祥如意”，有些甚至有些滑稽，比如马上蹲坐着一只猴子，叫“马上封侯”，蝙蝠倒着画，叫“福到了”，喜鹊落在梅枝上叫“喜上眉梢”。
七、喜鹊
喜鹊是传统的吉祥鸟。鹊鸣兆喜的观念自古以来就积淀成为中国人的传统情结。直到今天，人们还是把飞鹊临门栖枝欢鸣，当作将有好事来到的吉兆。
以鹊为题材的种种吉祥瑞图，如“喜鹊登枝”、“喜上眉梢”（鹊登梅梢）、“欢天喜地”（獾和鹊在树上树下对望）、“喜在眼前”（双鹊中加一枚古钱）等，均是老百姓喜闻乐见的形象。
八、石榴
石榴为多籽实植物。人们期盼如石榴一样，多子多孙，金枝繁茂。所以吉祥图案中，以“榴开百子”居多。
另一类似的图案是送子观音。送子观音是民间崇拜的佛教神祗。封建时代百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。
九、百合
百合在我国栽培历史悠久。南北朝时，后梁宣帝曾为百合题诗，说明我国至少在一千多年百合前就已经栽种百合了。百合被认为有驱邪的功效，人们常于夏季将百合悬挂在室内，以防止邪毒的侵害。姑娘们还会将百合花装进绣袋里，缝成心形香包送给心上人，希望自己永远幸福。
百合还被民间称为“送子仙”。据说接到百合这种礼物的姑娘以后定能生养众多，因此百合常在姑娘的婚礼或生日时奉作礼物。因为“百合”谐音为“百年好合”，故新婚夫妇要同饮百合汤。人们还将百合花的图案绘在新婚的床上用品上，祝愿早生贵子。
十、松鹤
松与鹤常相连，蕴涵飞升登仙、长生不老之意。自古以来，中华民族对松树都有着特别的情感：历代画家爱画松，诗人爱咏松。
松树之所以为人所重视，不仅因其特殊的形态美、气质美，亦因它以长寿著称。而鹤又是在鸟类中最为长寿的。古人不仅将“松鹤长春”比喻为长寿，而且还将松、竹、梅称为「岁寒三友」，因它们经冬不凋，引申为生命力旺盛，所以也是吉祥的象征。
白色花代表什么意思？
白花求子红花求女 花婆送子 根据花园传说，人之生是因为花魂临世，人之死是因为花魂离世。花婆送花给谁家，谁家就生孩子，送白花生男孩，送红花生女孩，花婆将一株白花与一株红花种在一起，则人间会结成一对夫妻。 而在一些民族地区，则传说世间每个人原本都是米洛甲所管理的花山上的一朵花，白花是男孩，红花是女孩，把花赐给谁，谁家就会生孩子。赐红花生女儿，赐白花生儿子。而人去世后，灵魂也会回归花山，等待下一次轮回转世。沁和瑶的诗句？
“沁”开头的诗句
1、沁水名园好物华，露盘分送子云家。——出自北宋·王安石《次韵乐道送花》
2、万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。——出自唐·吴融《无题》
3、沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。——出自唐·邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》
4、孔山刀剑立，沁水龙蛇走。——出自唐·白居易《游坊口悬泉，偶题石上》
5、沁水田园先自多，齐城楼观更无过。——出自唐·上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》
6、玉露含青紫，沁彻哲人心。——出自清·佚名《咏甘蔗》
7、平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。——出自唐·李適《侍宴安乐公主庄应制》
8、平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。——出自唐·李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》
9、沁园东郭外，鸾驾一游盘。——出自唐·崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》
10、破梦晓钟闻竹寺，沁心秋雨浸莎庭。——出自唐·谭用之《闲居寄陈山人》
关于瑶字的诗句
1. 瑶台梦断敲门竹，凤蹬温泉新出裕
2. 瑶林交映出风尘，便觉寒门气象新。
3. 瑶林我家风，银色佛世界。
4. 瑶姬不触麒麟红，金壶潋滟琥珀逍。
5. 瑶草琪花半已空，洞门寂寂自春风。
6. 瑶津祷雨见皇忧，谁约金仙下帝州。
7. 瑶台夜滴金茎露，水殿凉生玉枕风。
8. 瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞，玄庐肃启兮松楸露晞。
9. 瑶池宴罢夜何其，拂拭朱弦落指迟。
10. 瑶池初见一枝梅，为爱清香特地栽。
