鲜花祭奠寓意，人过世了用什么手捧花？
人过世用哪只手捧鲜花？
这个左手捧鲜花和右手捧鲜花，还有什么说讲吗？
我觉得什么都这是一种迷信的说法吧，用哪一只手捧鲜花都可以，如果信迷信的话那就说法就可是多了现在的社会是女性明星的这种说法很少，所以说捧鲜花呢，左手捧右手捧效果都一样，我们从来也不会再讲这一些，也不会信这一些。
亲人一般用什么花？
拜祭是祭奠已故亲人，祖先的礼拜祭祀活动，送花表示对先人的哀思之情。
一般来说，白色的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，白玫瑰、栀子花、白莲花或素色的花则象征着惋惜和怀念。
还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。
黄色的花也能表示哀挽，其中黄菊花的使用最为普遍。当然，在拜祭先人时，也不用拘泥于此，你可以用先人生前喜欢的花来拜祭，也可以根据先人逝去的年龄选适合的花，也都是很不错的。
祭奠用什么鲜花？
祭奠一般用黄菊花或者白菊花。
鲜花祭奠英雄的含义？
前去烈士园陵献花，都是表达对先辈们的尊敬和仰慕之情，不能带太过鲜艳的花，较多都是选择白色和黄色的花来祭奠。
白菊和黄菊是人们最多选择的一类花卉，表达生者对逝者的哀悼惋惜和怀念之情。而在烈士陵园也有选择用松柏、菖蒲、排草等朴素又坚韧的植物表达崇敬之情。
那祭奠过世的亲人烧钱给他们使用不是自相矛盾吗？
怎么说呢，既然这个问题问的也不怎么科学，那么老麦就从非科学的角度来回答一下这个问题吧。毕竟，非科学的解读，也算是老麦的半个强项，呵呵。
首先的第一点就是轮回转世的概念，从科学的角度来说，凡是不能自圆其说的，皆视为非科学，因此从当前的科学角度是解释不通的。那么非科学角度，认为轮回转世是存在的，而且不止是人，六道中的众生都可以轮回转世，而且处于同一空间临近的道与道是最容易相互轮回的。人与畜生同属于一个空间（天人与阿修罗一个空间、恶鬼与地狱道一个空间），所以人与畜生间的相互轮回是最直接而且最常见的。当然也不排除天人或阿修罗轮回为人道的存在。
好了，咱们再接着说这个轮回的概念，如何实现轮回呢？据说实际的操作是这样的，人死后，三魂分散，七魄随肉身消亡而消亡，三魂中天魂归天，地魂入土（也就是守墓了），命魂将到地府受审，命魂是三魂中自主意识最强的一个魂，也可以说是主魂。命魂受审，活着的这一世是有功还是有过，是有罪还是无罪，有攻的赏，有过的罚，无功过的将在地府开始新的生活，也就是我们所说的鬼。用行话来说呢，叫做守鬼寿。
鬼寿如果以阳间的时间来计算的话，大约是五六十年的时间，也就是我们人间的三代人（这时候你明白为什么上坟的话，基本上最多上溯三辈就可以了），鬼寿守完就要重新步入轮回，而在重入轮回前，生前的记忆将会被重新格式化，或者说是轮回的流程中就已经将命魂进行了净化（或者说是记忆禁锢），这也是为什么又轮回，却极少有人记得前世的缘故了（当然，也有极少人会有前世的记忆，虽然不清晰，但也会有大概记忆，类似的案例全球很多）。
好了，这就回到了，题目中所说的：为什么烧纸了。因为人死后并不是立刻就步入轮回的，在阴间还要守鬼寿，守鬼寿期间的主要经济来源，就是后人的祭拜与供奉了。所以
祭奠过世的亲人烧钱给他们使用并不自相矛盾。
当然老麦说的只是正常情况下是如此，也有的灵体在死后可能很短时间内又重新入了轮回了，此时烧纸的话，按理说是没有多大用了。但是命魂重新入了轮回，地魂应该还在墓地，所以，继续祭奠，对于地魂来说应该还是有用的（当然关于地魂这个问题，老麦一直没研究透，而且跟周边很多知情人沟通，也得不到答案，老麦一直认为，重入轮回的时候，命魂与地魂应该重新结合，然后加入新的天魂，这样三魂俱全，重入轮回；但老麦同时又有另一个认为，那就是地魂守在墓地，再不入轮回，而是最终消散，正常情况下这个消散的过程大约五六十年的时间，当然也取决于墓地的风水好坏，如果好的风水的话，可能会更长一些，这也解释了为什么好风水地荫泽后辈的时间会更长远一些；当然，真相是什么，头条上如果有真正知晓的朋友，可以与老麦一起沟通啊!）
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