墓地鲜花的寓意，人死后出殡时为什么都要一路抛洒纸钱直到墓地？
出殡时为什么要扬纸钱出殡的时候，要由一位长者在前面引路，撒纸钱。这个基本每个地方都有这个习俗，俗称“买路钱”。一是为了贿赂阴差，人之刚死，对阴间毕竟不熟，陌生。好让亲人在阴间少受虐待，古时一进官司，不管有罪无罪，都会搁进去半条命，送点钱就没事了。所以人们都有这样的想法。二是让游魂不要捣乱拦路，撒钱让大家拿着花去，打点送礼的意思。三，这样做极有可能和沿路撒花瓣一样，是作为一种路标存在的，在最前头洒纸钱，既为死者引路（去天国之路以及回家之路），也为迟来的祭奠者引路。通常也由年长的人来做。做的时候，不可以马虎随便，要心存敬意的去做，心诚则灵嘛。丧用的“纸钱”究竟何时有的“纸钱”至少从六朝时期（三国至隋朝之间）就有了，其原型甚至可以追溯到先秦（那时不用纸，而是用实钱），到纸张在民间略为普及的时候，人们便放弃了以实钱陪葬，或者只用少量实钱陪葬，以大量纸钱陪葬。纸钱从六朝兴起，到隋唐时极为兴盛，祭祀时人人都用纸钱，好让死者在“那边”也能有吃有穿有钱。唐朝寺庙扬纸钱的故事唐朝寺院每年都要举办一个名为“盂兰盆会”的佛教节日，其实就是七月十五中元节。这一天，寺庙里的和尚将纸钱串起来，又将纸人、纸马挂在堂柱上或者放在桌子旁边，等法会结束以后，就将它们堆在一起，全部点燃，好“送给”死者享用。全世界的人们都愿意相信天国和人间是可以来往的，在中国，这个时间是七月十五日，俗称七月半。关于更多详细内容，可以看我的博客大汇总：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318
只献鲜花不烧纸钱？
这又是一个娇情的提义，近几年来中国的流传了千年百年的传统习俗被这般二货们砖家们改的面目全非，总以安全为由头把传统习俗修改搞的干巴巴，无内涵，无生机迫使百姓特别是年青人失去兴趣直至委宿消亡，实质是这般添媚者有意或无意地在帮助洋鬼子的文化侵略，他们的恶毒想法是让中国人都接受西洋节日喜爱西洋文化崇拜西洋文化，最后使你失去自我在精神上达到控制你的目的，永远屈服于他，服务于他，现在这世界上己有很多国失去了自我，想自由地做自已喜欢的事，想交自己喜欢的朋友，及邻居国家都必须先看美鬼西洋人的眼色，而且是自愿的习惯性地汇报。
月季花可以种在坟墓旁吗？
清明节时完全可以用鲜花来祭，这是一种既环保、又文明的祭扫办法，花的价格虽说要昂贵一些，但可以有多种方式的花，如一些时令野花则是不用花钱的，如桐花、樱花、桃花等，完全可以给坟墓上种一些月季花，几乎每个月都是鲜花盛开。
由于祭扫坟墓是一种传统的习俗，这种环保的祭扫方式慢慢地也会让老祖宗们接受的，也是冥国社会进步的需要。
花祭是一种文明的祭扫形式，也是代替烧纸祭扫的一种势不可挡的方式，应当大力提倡！
花叶生死不相见？
曼珠沙华 花语 日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁” . 这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。 花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂…… 相关传说： 引魂之花——彼岸花 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
红广玉兰的寓意是什么？
一是生生不息、世代相传；
二是代表美丽、高洁、芬芳、纯洁。 在同一棵广玉兰树上，能看到各种姿势的花。有的含苞未放，洁白的花苞鲜嫩可爱。有的刚开始开放，可以看到里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的广玉兰花，洁白柔嫩的像婴儿的可爱的笑脸，甜美纯洁，惹人喜爱。 而之前轰轰烈烈开过的广玉兰花呢，花瓣虽然凋谢了，花蕊却依然挺立枝头，长成近两寸长的圆茎。圆茎上面挂满了像珍珠似的紫红色的小颗粒，这就是广玉兰的种子。 远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂生生不息的大家族。所以，它的花语为：生生不息、世代相传。 广玉兰在庭园、公园、游乐园、墓地均可采用。大树可孤植草坪中，或列植于通道两旁;中小型者，可群植于花台上。北京大觉寺、颐和园、碧云寺等处均配植于古建筑间。与西式建筑尤为协调，故在西式庭园中较为适用。
