拜佛鲜花寓意，烧香香灰呈莲花说明什么？
我们前往寺庙烧香拜佛，点上一把香插在香炉上，发现所烧的香香灰呈莲花状态，这个因为点的是一把香，空间比较挤香灰掉下来，把其未烧完的香托住，所以就出现了这个状态，也是个好兆头
兰花根可以当贡品吗？
兰花根名字很美，但却与花无关，在潮汕地区也叫"铁钉条"，它是一种是家里每年必备的年货之一，也是潮汕经典茶配！它形似蚕壳、色黄饱满、香脆化渣，不管老人还是孩子都对它情有独钟。直至现在，每当过节拜神，兰花根被当作神明案上的必备供品，也是招待宾客，馈赠亲友的珍品。
云间烟火的含义？
山上层层桃李花，云间烟火是人家的意思：是山上开放的桃花、梨花层层叠叠、布满山野，遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟，那一定是村民聚居之处。原文如下：竹枝词九首·其九刘禹锡山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。作者简介：刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。
“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。
为什么现在进寺庙都要买票？
在我国寺庙一向是行善修行的落脚点，尼姑和尚乃饱经磨难受尽精神折磨的归宿地，过去是贫民老百姓是祈福消灾的场所，僧尼服务于香客，一是对方的施舍或捐赠，二是服务的馈赠或谢意。宏扬佛教谈不上，藉以发扬光大民族文化有之！。
什么事一涉及钱，都变味了，寺庙成了一些人或单位的敛财工具，荒诞的是:竟有和尚开豪车办结婚宴的，尼姑风光纳婿的。当然只是传闻或文字报料，只此也大大导致良民百姓心底崩盘！这是什么寺庙？对佛教对传统观念的极粗鄙挑战！
卖票？值得有卖票价值的乃祖宗遗产，凭什么卖票？其管理费亦应由国家衡定，岂可随便由什么人擅自収入定价？
这是一片灰色地，除了国家景点有太多的贪心作怪，任何不成常都成了习以为常。本人有善心善意，但就看不惯为所欲为，有人将寺庙转换成了敛财工具，各种美其名有太多的欺骗，建议该疏理疏理，整顿整顿了！
同事花100元进去上香？
上香其实没什么，毕竟寺院是可以上香的地方。
但是不能迷信。我妈妈曾经在我高考时揪着我去上香，人山人海的，挤得水泄不通。心情特别烦，我都想甩袖子走人了。然而，她老人家非得揪着我的袖子让我跪下，说一定要心地虔诚。我就想：这么多人上香，佛都嫌汗臭味。
最后还是在妈的骂声下完成了我的叩拜。
至此再也不想去上香。
但是，我妈还是每年就去。问她为什么，她说：“你不懂，我们老人求的就是一个安心。”
是的，那时我不懂。等到自己步入社会后，我突然明白：人有时遇到的挫折会令人招架不住，内心充满不安定感，需要寻求一个内心寄托，不管那寄托以什么样的形式出现。
理解了这些老人家，也就尊重了她们的内心寄托。
但是对于上香，我还是要说一点，可以有寄托，但不要不理智。
扔硬币
扔硬币祈福不是什么新鲜事儿了，从古至今都有，只要是个坑儿，就能投币。
（杭州雷峰塔遗址）
杭州雷峰塔遗址贴了“保护遗址，请勿抛物”的警示标语，一年下来还能清理出2万多元。
连恐龙也成为新一代神兽，面前堆的全是钱、钱、钱……
果然，万物有灵，骨架也有灵……
更有乘客往飞机撒币，导致飞机检修、旅客滞留、航班取消。
这是往死里作的节奏呀！
飞机发动机：我长得像许愿池吗？
保持一个适可而止的态度去上香很重要。不要让你的行为成为别人的负担。
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