清明时节鲜花寓意着什么,清明时节雨纷纷是什么意思?

清明时节鲜花寓意着什么，清明时节雨纷纷是什么意思？

明天就是我们的元宵节，元宵节在很多地方也被称之为：小年，小年夜，元宵节本该也是一个非常热闹的节日，在过去的时候，元宵节比起春节来，是一点都不逊色，尤其是孩子们对于元宵节更是期盼，因为在元宵节，可以燃放各种各样的烟火，大家都把自家的烟火拿出来，聚在一起燃放，看谁的更好看，看谁的更多，随着当前情势的严峻，以及农村已经禁止了烟火的燃放，而且我们不能够出行，今年的这个元宵节和春节一样，还是要在家里渡过。

每年的元宵节大都会处于六九或者七九期间，天气还没有真正的回暖，尤其是北方的一些地区，还很容易遭受到降雪天气，而且这种情况还很容易发生，元宵节也是点燃彩灯、猜灯谜的节日，家家户户会点上红灯笼，预示着新的一年里红红火火，皑皑的白雪降落在灯笼上面，也被称之为雪打灯，农村还有句俗语叫做：正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷，这正月十五跟清明时节相差时日还有很多，两者看似没有任何的关系，为啥老话还将这两者扯在一起呢？有没有道理存在呢？

这种老话的寓意是指在元宵节期间，如果天气下起了雨雪的话，那么在清明节气到来之际，就会出现我们熟悉的清明时节雨纷纷的天气，清明节气是继立春、雨水、惊蛰、春分之后的二十四节气的第五个节气，这个时候多地的天气已经开始真正的回暖，降雨也开始多了起来，尤其是在清明这一天，下雨的几率还是特别特别大的，隔三差五我们就会遇到清明时节雨纷纷，这跟正月十五雪打灯有关系吗？

在民间有一种说法，叫做大气韵律，这种韵律随着节气的转换会在一个特点节点的天气，会对应下面某一个节气当天的天气，像我们熟知的：八月十五云遮月，正月十五雪打灯，这就是八月十五对应的是我们的元宵节，而元宵节以后对于的节点，是我们的清明节，这也是民间多年的经验积累，也是经过多年的实践之后得出的结论，从而转化成为我们熟悉的俗语、老话，其中还是颇有一些道理存在的，但随着我们的大气候的改变，天气的变化更以前已然不再一样，很多时候的老话，我们也只能作为参考使用。

清明节这一天爱下雨，是一个不争的事实，清明节气当天收气压的影响，很容易出现阴雨天气，这点我们是非常熟悉的，而清明节对应正月十五元宵节当天的气候变化，也并不会百分百的准确，我国地大物博，每一天的天气变化，各地都会出现不一样的情况，很多时候我们的一些老话俗语，也是只能作为地域性使用，明天就是元宵节，会不会出现雨雪天气呢？欢迎大家补充评论留言。

请问清明节为什么用清明俩字？

清明将至，遥寄哀思。今年的清明节非常特殊，因为疫情防控，很多人都不能返乡祭祖，也不能去陵园扫墓。国务院发布公告：2020年4月4日举行全国性哀悼活动。在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。以此表达对逝者的尊重与哀悼。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，与“天气物候”有关。西汉《淮南子》一书关于天文的介绍载“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；《岁时百问》关于清明的记载为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。这两个典籍中的文字说的是一个道理，就是“万物呈现清洁明净的现象和感觉”。

“清明”最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食就成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

清明节虽然有着久远的历史源头，但盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载，唐代，由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（777年）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790年），假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的节日。

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。

［祭祖］

清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。扫墓祭祖，是清明节重要的习俗，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

［踏青］

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

［插柳］

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。

唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

今年的清明节，因为疫情防控，不能返乡祭祖，也不能去陵园扫墓，就让我们在心中表达对逝去亲人的哀思和怀念。

逝者如斯夫，生者长已矣。

愿红花和绿叶永恒是什么意思？

让红花和绿叶永恒？

红花与与绿叶，象征一切美好的美丽的，或者是正值青春年少时期。永远不会衰退，人到七老八十依然象十七八岁那样，充满活力，唱歌跳舞，跑步，腿脚灵活。精力旺盛，这是千古以来，上至帝王将相，下至劳苦大众，梦寐以求的最全面的好结局！

象如今，九十高龄仍健壮。

歌声吐出莲花香，

舞步连环十八浪。

九十红花英姿爽，

绿叶依然入柔肠。

耳聪目明音洪亮，

步履健壮上高岗。

红花与绿叶，又是春天的象征。代表风和日丽，春意秧然，灿灿生机。朝气蓬勃，兴旺发达。欣欣向荣，不冷不热，四海升平。正是孩子们玩耍的好时期。

满山树木草溪缘，

万紫千红送花香。

燕歌蜂蝶庭前舞，

满园桃李竞芬芳。

柳身轻摇吐嫩蕊，

梨花笑洒满天星。

濛濛细雨正清明，

夜夜莹火闪银灯。

红花与绿叶永恒，永恒者，天长地久矣。万古不变之定理。就象如来佛祖，南海观音。天下生灵的希望， 之所以能永垂不朽矣。

你认为清明节到底该不该祭祖？

清明节应该祭祖。

清明节是我国最重要的扫墓祭祖的传统的民俗节日，是中华民族代代相承的固定风俗。

清明节已从民间传统习俗被国家列为法定节假日，暗含着国家层面对每个个体的关注。

清明节是我们寄托哀思、缅怀先辈、感恩祖先的节日。

清明节祭祖有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可以促进家族成员凝聚力和认同感。

清明时节雨纷纷，故人冢前寄哀思。春风已解千层雪，后辈难忘祖辈恩。

家家有老人，人人都会老。清明节让活着的人向祖先遥寄来自尘世的哀思与温暖，通过这样的言传身教使孩子体会传承的力量。慎终追远，民德归厚，清明节祭祖的意义更在于沐浴我们的心灵，凝聚亲情、家风、家训、家规，这也是清明节祭祖习俗文化的灵魂。

随着社会的进步、经济的发展，传统的孝道文化和感恩精神似乎愈加淡薄。媒体报道老人将子女告上法庭的事例屡见不鲜，这样的无奈之举不能不引起我们的深思。乌鸦尚有反哺之义，羊羔更知跪乳之恩。清明节祭祖的传承，是做给自己子女看和学的过程，通过耳闻目睹，耳濡目染，潜移默化地教育他们养成感恩的习惯。让孩子在清明节祭祖的氛围中，感受到我们对祖先的尊重和敬仰。

在清明节即将来临之际，想想今天的幸福生活，给我们一个感恩祖先的机会和理由，让我们在慎终追远中感悟传统习俗文化的传承。

去年的清明节前一天上午，我怀着对已故父母亲的哀思，下车后步行数十公里，来到位于青山公墓内父母亲的墓前祭拜。

我围着墓地转了一圈，查看一下砖砌筑的墓地是否被冻裂。拔除了一米来高干枯的沙棘和杂草，打扫了墓地周围的树枝烂叶、砖块及塑料袋等垃圾。扫了扫墓台，擦了擦墓碑。在墓台上摆上水果、鲜花等祭品，点燃一把香火，燃烧了烧纸。

不但清明节祭拜祖先，在春节、十月一等祭拜节日，我们都会到父母亲的墓地烧纸祭拜。

记得有一年大年三十，吃过早饭，贴完春联后，我打电话约我弟弟一起到墓地给父母亲烧纸。我和弟弟在马路边拦了一辆出租车，刚上车不久，女司机就接到他丈夫和儿子催促她快点收车回家吃饭的电话。这时，远处和近处零零散散地传来鞭炮声，预示着到了吃中午饭的时间了。司机已经拉上我们了，也只好把我们拉到墓地，等着我们给父母亲烧完纸，又把我们拉回到市区。

祖先恩情不能忘，借助清明寄哀思。

花对人类有什么好处？

大部分的花是可以让人感受到美好的，因为花儿开的美美地，本就是用来吸引昆虫来帮助传粉，以繁殖下一代（就是美人计啦）。但是人类看到了花儿，觉得：这东西好好看呀，我看了心情表示特别好，做事儿也很有冲劲了。其他的人看到了美丽的花儿来，感觉世界如此漂亮美好。就不想去作恶了。

它使人获得精神上的愉悦。也装点了我们美好的生活，但是不同的花对人类有不同的好处。

比如：

1、用以观赏以获得美好的心情，观赏美好的的花儿， 比如路边的绿化植物，凤凰木、美丽异木棉、紫薇花，灌木类的杜鹃花 公园常见的波斯菊、百日草、萼距花。这些，点缀了美好的城市和乡下道路。

美丽异木棉

百日草

2、嗅觉的帮助：庭院夏日的栀子花，用以安神的百合花。芳香的味道使人热爱时间，热爱当下美好的生活，人间充满了希望。

栀子花

白百合

3、食用：很多花儿既美丽又可食用， 比如三色堇 南瓜花、辛夷花、杜鹃花、等等

三色堇可以做沙拉生吃，辛夷花、南瓜花可以炒煮炸还有西兰花，不过西兰花就是花苞，还没开花。

山里的杜鹃花是可以吃的，有点酸酸的。

辛夷花

三色堇沙拉

4、药用:：药用的花儿都是要经过炮制才可食用，自己千万不要随便吃，比如藏红花的花蕊，就是养生的，玫瑰花可以美容养颜，菊花清肝明目。

这个学校路边菜市场都有人开三轮车卖花茶的，这个大家都懂，不多说了。哈哈

洋甘菊茶

玫瑰花茶