死人花篮，人死后平辈送不送花圈？
都是小辈送老辈花圈，比如：孙子，子女，致儿致女，但是应该是结婚以后才能送，没结婚的都是孩子，我记得我家老人过逝，致女送了个花圈，没结婚的都没送我问过我妈，亲人去逝都是致儿致女们前提是结了婚的才可以送，没结婚的不用送，因为没结婚的都是孩子，这是老家甶习俗。
葬礼礼仪？
1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。
2、饰品：尽量不要佩戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。
3、慰问句：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举重如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问句语，一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲伤，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。
4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。
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吊唁的礼物选择：
1.在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗称的交往礼物，又是你的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得，这个礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。
2.挽幛、挽轴、挽额也称礼幛，题词不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”
3.祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。
4.花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以黄色和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有：
（1）黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。
（2）白菊表示真实的哀悼。
（3）翠菊表示追念和哀悼。
（4）黄色和白色的康乃馨表留恋之意，让逝者走好。
（5）白色大丽花可布置灵堂、灵车，寄托哀思。
（6）白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。
花圈条幅怎么写？
花圈挽联的写法
1，挽联在花圈上的贴法:面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。
2，挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠。送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。写错顺序或者贴错顺序就不好了。
3，注意称谓，称谓是体现亡者于赠送花圈着的关系的。所以称谓一定要正确具体可以参考:中国亲属关系称谓表。当然还有朋友师生关系等，按照响应关系称呼即可。
4，署名有两种一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名
是是关系加署名。集体可以是单位名。如果是家庭，可以是家中长者或者家长名字携全家敬挽:称呼(指的是你和先人的关系)某某携全家敬挽。
5，挽联的格式。上联有称呼在前和在后两种:称呼(称呼指的是先人和你的关系)某某千古和悼念称呼某某。这两种是最常见的。
通常还有男灵佑，女仙逝。下联格式则都是称呼在前:称呼(指的是你和先人的关系)某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，顿首，拜挽等。当然在这种基本的格式下，是可以适当的进行词语的选择比如:敬爱雷锋同志永远活在我们心中，某某小学某某班敬挽。能真挚体现心中的感情就好，但是选词要严肃。
6，挽联的书写:挽联的颜色一般是白底黑字，字体要统一，最好保证尽量工整，可以请书法比较好的人书写，以示尊重。在书写
习惯上为了突出对故去的人的尊重，下联的书写有时比上联低一两个字(注意是书写时低一两个字，不是贴的时候贴低一两个字）
7，最后是挽联的样式。在第一个图上已经看到，底部是有一个小三角的缺口的，算是一种习惯的样式。豆花圈挽联的特点 挽联花圈上的挽联，不同于那种能代表个 人生平的概括性的挽联，具有很高的文采和概述力，只是简单表达纪念的故去的对象，和何人赠送的花圈，又叫挽带。因为各地的风俗会有不同，而尤其是地方民俗会有不同，切记入乡随俗。
应该用什么花吊唁死者？
用白菊花。 如何选择吊唁用花： 吊唁用花的色调应该是白色，黄色和紫色，花材的选择以菊花、玫瑰、 马蹄莲、百合、勿忘我等花材为主。配叶主要以石松、蓬莱松、散尾葵 等作为搭配。 如果去世的是年轻人，那么花材颜色的选择只能是纯白色 ，菊花或是玫瑰，点缀一些紫色的勿忘我。 如果年纪很大（70岁以上） ，在中国可以称之为喜丧，可以适当添加淡粉色的花材如玫瑰和百合等 。 用于吊唁的鲜花形式一般是两种：花束和花篮。因为不用考虑到鲜花的后续保持的问题，所以花束基本上是以扇形既单面观为主。花篮的式 样大多数采用圆形、扇形、弯月形等。
悼念死者的诗句有哪些？
追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。
也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。
所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。
通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。
从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。
但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。
与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。
以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。
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