榆钱图片,你拍到什么照片了?

榆钱图片，你拍到什么照片了？

当然拍到啦，春景太美啦！

疫情过去，心情舒畅，春暖花开，正好去踏青。

我是太原人，我们这里的春天，相比南方，每年都来的有点儿迟缓，但，春天一来，还是难以抵挡植物的蓬勃萌发，春风一过，不几天，公园里的花儿陆续都盛开了。

前天，与老公相伴着去迎泽公园看花，一进园子，发现公园里的桃花，丁香花，梅花，海棠花，山楂花等都盛开了，红的像火，白的像雪，粉的像霞，红杏枝头闹，梨花压海棠，我们兴高采烈，在花树下拍照，嬉闹，欢笑，留下了最美的一刻。

幸福生活来自不易，我们要珍惜每一天。

山东淄博土匪杨大山为什么很神秘？

1939年的一天傍晚，山东五虎山的一处洞窟内，一群光着膀子的土匪正在推杯换盏，有的喝酒还不忘调戏一下身边的女人，惹来女人的一阵笑骂声。

正在大家举杯庆祝的时候，一个左眼带着眼罩，脸上有着刀疤的男人从桌边站了起来说：“大伙听我说，今天是大当家藏身洞窟修完的好日子，兄弟们都辛苦了，以后这里就是我们的第二个家，我提议大伙一起举杯敬大当家的一个。”

众人听后都是纷纷叫好，举起了手中的酒杯，嘴里说着祝大当家的万寿无疆，随后将手中的酒一饮而尽。

被称呼为大当家的男人听后也是面带笑容说：“兄弟们，跟着我好好混，以后有我的就有你们的。干！”

说完和大家一起举起了手中的酒杯，让人奇怪的是他却没有喝，在众人喝完后将酒杯又放回了桌上。

正当酒席进入高潮时，那个带着眼罩的男人突然手捂着肚子站起身，脸上露出一副痛苦的表情。

刚要张嘴说话，却从口中吐出一口鲜血，随即整个人缓缓地倒了下去。

其他人正在诧异的时候，桌上喝过酒的人都开始出现相同的症状，一个接一个地倒了下去，这时众人才明白是酒中有毒，不过已经为时已晚。

席中两个女人没有喝酒，并没有出现中毒的症状，不过当她们看见大当家眼中的凶光时就明白了，这是大当家为了除掉他们设的局。

两个人立即痛哭流涕跪在了大当家的面前边磕头边说：“大当家的，你饶了我们吧，我们今后给您当牛做马，保证不把这里的位置透露出去。”

话没说完，传来了两声枪响，两个女人缓缓地倒在了地上，大当家的手中握着枪，望了望满地的尸体，从身上拿起了酒壶喝了一口，转身慢慢走出了洞窟。

这个所谓的大当家为什么要杀自己的手下？他到底是何许人也？

下面我们就来说说这个神秘土匪的故事：

这个心狠手辣的土匪大当家就是民国时期山东土匪杨大山。

民国时期，社会动荡不安，国内多方势力暗流涌动，在特殊的环境下也滋生了一批土匪恶霸。

早在抗日战争以前，山东淄博的土匪杨大山就纠集百余人盘踞在淄河以西的黎金山、卧虎山和大山一带，为祸一方，更是仗着神出鬼没的伎俩多次逃避了剿匪的围捕，最后行踪成谜。

1938年，杨大山敏锐地感觉到土匪职业受到太多的势力制约，为了能够更好地拓展行业竞争力，他带领自己的手下投靠了日军，成为了日军的走狗，还自封为司令。

有了日本人撑腰的杨大山，为了能够大肆敛财，他不惜屠杀整个村子的百姓，原因仅仅是因为村里一个孩子骂了他一句汉奸。

当时的杨大山做事非常谨慎，为了能够保持身份的神秘性，杨大山很少在人多的时候露面。

大多数时间都是让手下的西大金刚作为自己的代言人出去干活，即使是投靠日军的时候也是手下代表他去和日军谈判的。

1947年9月14日，杨大山和土匪王六配合国民党军队合围军屯、太平庄等6个村庄，在对待手无寸铁的老百姓时，几乎无所不用其极，男的统统抓到山上干活，女的则是……，让很多老百姓怨声载道。

仅太平庄一个村，被杨匪抢去大牲口83头，猪羊360头，捕去村民41人，财物不计其数。

杨大山生性十分狡猾，为了能够及时掌握山下的情况，强迫放牧的村民为他负责巡逻，一旦知情不报就屠村处理，处在淫威之下的村民成了他义务的情报员。

即使是这样，杨大山也没有放过其他的村庄，每个被他抓到的村民都要被严刑逼供，如果只是农民还好，只要交够了赎金就能回家。

要是土改的村干部那就完了，给钱都不放人，直接就枪毙处理。如果村干部是个女性，还要加个娱乐项目，就是强迫脱光衣服扭秧歌，如果不扭就拿刀戳屁股，直至刺死为止。

即使有了日本人靠山的杨大山对国人做了这么多天怒人怨的事，但他也始终没有放下对小鬼子的戒心。

嘴上说是投靠了日本人，但是他和日本人也是各怀鬼胎，日本人想利用他牵制国内的解放军和国军，他想借助日军的势力来震慑剿匪的队伍。

他也知道小鬼子靠不住，如有有一天他倒了，第一个干掉他的就是日本人。

正所谓狡兔三窟，为了防止小鬼子的临阵倒戈，他花费大量人力财力建造藏身之处。

他在卧虎山和黎金山建了许多藏身的洞窟，有的在悬崖峭壁，有的在深山密林，有的在山根堰岭，里面藏满了他四处搜刮来的金银财宝、武器弹药。

密洞的进出口都被他尽心派人伪装过，如果没有人带路，就算是从洞口经过也未必能够发现。

杨大山为了能够掌握这些落脚点，特意自己绘制了地图，除了自己的媳妇和手下的四大金刚，其他的小喽啰一概不知。

为了能够确保密洞的安全性，所有参与密洞挖掘的工人和监工的土匪在随后都被他设局干掉，无一活口，文章开头的庆功宴就是他为了干掉知情人设的局，而这种场景在每建好一个藏身密洞后都会上演，不同的只是情节而已 。

在普通人眼里看来，杨大山是一个无恶不作，阴险恶毒的土匪头子，可是如果从人性的掌控来看，他也算是土匪业界的一流高手。

他招募土匪入伙的传统节目就是过三关，只有通过了考验才能被收入团队。

第一关是试探关。

首先要排除来入伙的人不是点子。（就是我们现在的卧底）进了山门见到杨大山被问的第一句话就是：你的底我们早就门清，你是共军派来的点子！

随后不等来人回答，就直接让手下拉出去崩了，如果来人听到这里就被吓瘫了，匪徒们就会一顿暴揍把他赶走，说他没种，不配当土匪。

如果来人面无惧色，匪徒们便拉他出去，拿出准备好的空包弹，在他头上连开三枪，如果还能面不改色，说明是个有胆量的汉子，算是通过了第一关的初试。

第二关是投名状。

既然过了初试，证明你是个有胆识的人，但是这还不行，既然想入伙，那就得交上投名状。

土匪会给你一把枪，让你去杀人，杀了以后还得把人头带回来，手上有了人命官司的你这时也无路可走了，只能跟着土匪一条道走到黑了。

杀人的时候土匪们还会派人在远处盯着你，如果你没完成任务，那结局就是成为土匪的枪下亡魂。

第三关是抢姑娘。

经过前两关的考验，最后一个任务就来了。

你要自己一个人到山下帮派一个大户人家的姑娘回来，供匪徒们玩乐。

既然是绑票，当然就得有人拿钱来赎人，如果被抢的人家拿不出钱，这个姑娘就会被杀掉。

有了这三关的保障，入了伙的土匪是退路全无，只能死心塌地地跟着杨大山了。

1947年2月，华东野战军进驻了山东淄博，为了逃避惩罚，杨大山带领手下四大金刚逃窜到了蓼河区。

从4月初开始，山东淄博等四个地方集结了500多人的民兵配合当地土改运动，展开了长期剿匪清匪活动。

历时50天，对土匪杨大山曾经的驻地进行了反复清剿，抓住了土匪唐英林(杨匪四大金刚之一)、马洪山等60多人，缴获了大量被藏匿的财物和枪支弹药。

据说杨匪逃窜后，没有去找他的老东家小鬼子，反而是投靠了国民党军统，成了一名土匪特务，迫害了我党不少的爱国义士，最终在军统的安排下潜逃，去向无人知晓，一代罪人最后在国民党的帮助下逃脱了人民的审判，没有能够得以正法。

米米蒿是春天地里的野菜？

米蒿绿面的做法

洗净绿蒿

用搅拌机打碎，榨汁

和成面团

擀面

葱花，可以先炒下，也可以放在面上，用油泼，不同风味，不同感觉。

煮面，控干水，捞碗里，碗里提前放好放醋，生抽，老抽，白糖，面上依次放葱花、姜末，辣椒面，炸好的花生米，油烧热，泼在辣椒面，姜末和葱花上。

古人研究的钻木取火术到现在却难如登天？

“钻木取火”来源于远古时期一个传说，燧人氏从鸟类啄燧木出现火花而获得灵感，便取下燧木枝，用钻头手工旋转获取火源，从此人们便掌握了生火的技能，无论是生活还是生产都发生了翻天覆地的变化，于是把燧人氏奉若神明，位居“三皇之首”。

这毕竟是神话传说，但从出土的一些古人类遗迹来看，古人，准确的说是十几万年前的人类祖先，的确是应用到了“钻木取火”的技术。后来随着实践的深入和火种获取以及保存的便利，古人又逐渐发明了火镰、打火石、火棉等引火方法以及配套的材料，再后来又发明了铜镜聚焦、火药、火柴、打火机等，用火技术进一步提升，可以随用随取，大大方便了人们的生产生活。

（火镰）

现代一些人为了感受古人的某些生活方式或者体验生活的艰辛，选择了用“钻木取火”进行实践以及相应教育，结果只有有极少数成功，很多即使手上磨出了泡，连烟都没有冒，这究竟是怎么回事呢？主要还是方法不对。

首先是木头的选择。必须选用非常干燥且木制不太坚硬的木材，在符合这两个条件下，在一年四季最好选用不同类型的，比如春季用榆树和柳树、夏季用杏树和枣树、秋季用柞树、冬季用槐树等，最容易通过钻木发出热量。

第二是钻头的选择。现在有人用较长的石制或者铁质作为钻头，认为这比较坚硬易于旋转，实际上不可行，因为无论是石头或者金属，导热性好、热量容易传递和散失。应该选用干燥且非常坚硬的木条来做钻头，比如细竹竿、矮灌木条等等。

第三是助燃材料的选择。要在取火木材基座下面和周围去上一些松软、易燃的物质作为“助燃剂”，比如碎木屑、干草、干树叶、棉絮等，只要有点火星，就比较容易燃烧起来。

第四是”加速”材料的选择。这个加速，其实是降低双手负担的一个辅助措施，是古人后来改进的一种方法，即使用柔软并带有一定弹性的物体，来缠绕在钻头上，两端固定在与钻头垂直的木片上，利用“加速”材料，辅助手力时钻头旋转。现在，我们可以用橡皮筋、橡胶条等代替。

除了以上方法处理不当以外，现代人对火的使用基本完全依靠火柴或者打火机，动手能力、体力、耐性等和古人相比，差的不是一个数量级，难以“钻木取火”成功也在情理之中了。

你小时候在农村玩过弹弓吗？

谈到弹弓，是我小时候最拿手的玩具，我经常用弹弓，打水果吃，基本上是百发百中，但我不打鸟。有一次我打飞着的鸽子，被我打下来了，被我母亲骂了，说他是生命，是别人家养的，鸽子代表着和平。

后来我就不打鸟了，凡是活物我都不打，打飞鸟要往前打，不是对目标，而是打目标的前面，要算准它的速度与你弓弹的速度，往前多少尺寸。

打弓弹手放弹的时候是有技巧的，要稍微往前送一下，这样才能百分之百地准。

还有一种叫皮碗的，用一根绳子套一块皮，把石子放皮碗里，把绳把石子甩出去，我家有根二十多米高的老核桃树，树的直径有一米大，不知有多少年了。

这样的核桃树我们家那里有好几根，太高了，核桃打不到，我就用这个皮碗打核桃吃，并且打得很准。也可能是天天锻炼的关系，当然也有技巧，熟能生巧，后全被砍来做棺材了。

我们那时候玩的东西很多，特别是跟着大人做小手工，见到什么都做，如：用竹子木头做烟斗，各种吹拉乐器，先做不好，慢慢就做好了，二胡请他们打的蛇皮，自己蒙，先用糯米做胶粘，后用鸡蛋清当胶水。

做小椅子，竹编活，木雕石雕，铁匠活，反正什么都做，见着大人做就做，大人没有做的自己想着的就做，先没有经验，后想做什么就找这方面的书。

我们地方手艺人很多，跟着他们学做，大人看到你喜欢学，他们也喜欢给你讲，喜欢教。

而且我还会织毛线衣，毛线裤，袜子，帽子，手套，自己打自己穿。缝纫机，什么都会一点，自己的衣服了裤子自己打。我二十几成岁的时候，过去钱没有装处，就想在裤腰的夾层打个包装钱，找了几个缝纫师傅他们都无法打到中间夾层，可能是怕麻烦，这包表面是看不到的，也就是裤包的中间层，从裤腰的中间装进去，拴着裤带什么都看不到，后来就自己打。

很多东西，都是受地方大人的影响下，跟着就成为习惯了，我母亲凡是地方生活方面的，全都会做，没有她不会做的，所以也有她老人的影响关系。

那时候没有其他玩法，只有玩这些，所以那时候的人很踏实，做的都是生活方面的实事，交流也很丰富。

而现在的人每个人都是抱着一个手机玩，各玩各的，互相很少交流，一家人都是这样，特别是城市人最严重，因受网络关系。农村还好一点，因农村有的地方没有宽带，一家人就像不认识的人一样，多数还在自己的被窝里玩，连吃饭的时间都觉得不够一样。

有的人走路，吃饭，解手，手里面的手机都不能放，也互不说话，老年人说几句，年轻人还认为把他闹着了。

我们小时候，因少有游戏方面的玩的，在学校，只有打球，推铁环，跳绳，大家一同唱唱歌，共同拉吹下乐器，会乐器的人很少，但大家都是共同一起娱乐。

不会像今天这样各玩各的，人人抱着一个手机玩。所以大家就变得越来越自私的原因，互不关心，团结也差。不玩手机的人都是玩麻将，赌博成为人们的首选，自己一家人，弟兄姐妹都要打输赢，把钱看得太重，把情看得轻，好像根本就没有情义，为什么很多子女对父母没有孝意情感，认为父母养他是应该的，而他养父母是不应该的。

我们的传统文化，应该重视与思考，不要总是抱着自私自利，忘了忠孝，道德情义，团结互助，再这样下去就真没有发展的希望了？

希望全国人民，团结一致，互帮互助，继承传统，尊老爱幼，弘扬祖国，国富才民强！

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