本文目录一览：
- 1、身是菩提树，心如明镜台...；菩提本无树，明镜亦非台...。求出处?
- 2、身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃是什么意思
- 3、“身是菩提树，心如明镜台。”是什么意思？出自哪里？
- 4、“身是菩提树,心似莲花开”是什么意思?
身是菩提树，心如明镜台...；菩提本无树，明镜亦非台...。求出处?
出自六祖慧能作的《菩提偈》。
一、原文内容为：
其一
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
其二
身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
其三
菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
二、白话释义为：
其一
本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？
其二
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
其三
原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?
扩展资料：
1、《菩提偈》是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。
2、惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
参考资料：百度百科_菩提偈
身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃是什么意思
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
神秀的介绍
神秀出生于公元606年，逝世于公元706年。神秀是北宗禅创始人，为禅宗五祖弘忍弟子。神秀俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。少习经史，博学多闻。神秀早年学习经史，后出家。50岁时，神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法，后来出家受具足戒。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”。
身是菩提树的出处
“身是菩提树”这句禅语最早出自唐代高僧惠能的《菩提偈》，原文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!
“身是菩提树，心如明镜台。”是什么意思？出自哪里？
“身是菩提树，心如明镜台。”的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
出自《菩提偈》，是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。
《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈则流传甚广；第四首着重讲修行方法。
扩展资料：
这首诗是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。
该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
参考资料来源：百度百科—菩提偈
“身是菩提树,心似莲花开”是什么意思?
佛教、印度教、耆那教认为菩提树是神圣的。
身是菩提树意思是：身体是神圣不可侵犯的。
心似莲花开意思是：心就像莲花一样洁净，没有杂念。
所以全句的意思是：无论身心，都应该洁净，毫无杂念。
