狐狸精，想必大家对于这一名词早已耳熟能详了，并且狐狸作为小说以及各大神话剧中的常客，自然是给人们一种神秘的感觉。网上关于世界上是否真的存在狐狸精的话题也一直争论不休，人们各抒己见。是不是有很多人想知道答案呢？让我们一起来揭秘吧。
狐狸精真的存在吗
这种东西只存在于书电影中，现实生活中是没有的。据说狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的，狐狸精对夏朝的建立也有突出贡献。故事是这样的：大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。但这些都是很久远的事情，并且没有任何依据可以证实。
传说中的狐狸精是怎么形成的
狐狸在多神崇拜时期狐狸的神性被定为中性，真正让狐狸从中性演变成单一性别——女性的妖精要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”，她们大多美艳不可方物，对男人有天生的热爱和占有欲，但那个时候“狐狸精”还并不是个贬义词，仅仅是男人们一个性幻想的符号。
狐狸精发展的高潮出现在唐朝，徐敬业先生不堪一个女人把持国政邀骆宾王愤而写就《讨武檄》之后“狐媚”隆重登场，于是某种女人拥有了标签后就是各自归档，从褒姒、妲己到合德、飞燕通通被贴了个遍，从此“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词。
狐狸精有哪些特点
1、媚：“媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。
2、妖：“妖”是指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态，其贬义用法接近浪荡、无耻等。
3、野：“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。
4、忧：“忧”是指狐狸精通常都是忧郁、忧伤的，一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她们的心灵之谜。
狐狸精有哪些代表
1、妲己：妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，为帝辛喜欢，帝辛从此纵情于声色犬马之中。后武王伐纣，将妲己杀死，去世时间约公元前1046年。
2、齐文姜：齐文姜是齐僖公之女，齐襄公异母妹，风流韵事轰动了天下各国，人们一面讽刺其荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章，有毁有誉。
3、武则天：武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，太宗称其为“媚娘”，媚的贬义用法即风骚，试想一个女人能先后放倒两位帝王，其“狐媚”的威力已经达到了何等程度？
4、褒姒：褒姒是最无辜的狐狸精，“周之兴也以太姒，亡也以襃姒”，后世礼法制度之楷模、八百年赫赫之圣周，据说就是被她的笑容给断送的，其故事甚至不必后世来加油添醋。
虽然很多电视剧和网上传言都说时间上存在狐狸精，但实际上这些事情都并非有实实在在的科学依据。所以狐狸精只存在于书本和电视剧中，至少现在一直还未发现。
